山阳笛
晋名士向秀，曾与好友嵇康、吕安共居山阳。嵇康、吕安因事被诛，向秀后经嵇、吕旧居，听到邻人笛声，因思念亡友，遂作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为怀念故友之典。窦牟《奉诚园闻笛》：“秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人。”许浑《同韦少尹伤故卫尉李少卿》：“何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。”
晋名士向秀，曾与好友嵇康、吕安共居山阳。嵇康、吕安因事被诛，向秀后经嵇、吕旧居，听到邻人笛声，因思念亡友，遂作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为怀念故友之典。窦牟《奉诚园闻笛》：“秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人。”许浑《同韦少尹伤故卫尉李少卿》：“何须更赋山阳笛，寒月沉西水向东。”
在今湖北钟祥市东。《三国志·蜀书·先主传》： 建安十七年 (212)，“乐进在青泥与关羽相拒”。即此。《寰宇记》 卷144长寿县： 青泥池 “即三国时乐进与关公相拒之所。 亦曰�8
同“青女”。宋张先《南乡子．送客过馀溪听天隐二玉鼓胡琴》词：“百卉已随霜女妒，东君，暗折双花借小春。”【词语霜女】 汉语词典：霜女
浮屠：梵语音译，也写作“浮图”。指佛家。老子：即老聃，春秋时人，著有《老子》。道家假托老子为始祖，后因借指道家。 泛指佛教和道教的宫观。语出宋．林景熙《霁山集．蜃说》：“中有浮图老子之宫，三门嵯峨，
读音：Měnggǔdádáér《姓氏词典》 收载，其注据《中国人名大辞典》云： “蒙古族姓。元有银青光禄大夫忙兀台，姓此氏。”
?—1359元契丹人，字申之。石抹也先五世孙。袭父职为沿海上副万户，守处州(今浙江丽水)。让职于弟，还居台州(今浙江临海)。至正十一年(1351)，守温州，镇压农民军有功，升浙东宣慰副使。十七年，任江
①唐置，属峰州。治所在今越南永富省白鹤县南凤州西北。唐末废。② 1921 年析布尔津县置，为新疆省阿山道治。治所在承化寺 (今新疆阿勒泰市)。1930年为阿山行政区治，后直属新疆省。1953年改为阿尔
官库名。北宋崇宁间建，职掌同于元丰库。
曹魏政权为争取世家大族的支持，常把国家领有的屯田农民赐给世家大族，国家免除这些农民的赋税徭役。史称“给客制”。它实行于曹魏后期，西晋以后，发展成为系统的荫客制度。
跳进东海淹死。 形容决心很大。语出《战国策．赵策三》：“彼则肆然而为帝，则（鲁）连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也。”宋．胡铨《戊午上高宗封事》：“不然，臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶？”【词语赴
字印林。山东日照人。道光举人，官山东峄县教谕。学识广博，经、史及金石文字诸学皆通，尤深于训诂，长于校勘。著有《韩诗外传勘误》、《攀古小庐文》。曾校刊桂馥《说文义证》。七十岁卒。【介绍】：清山东日照人，