婢仆诗
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载，唐懿宗咸通年间，李昌符颇有诗名，却屡试不第，乃别出心裁，作《婢仆诗》五十首，投诸公卿，指陈婢仆之短处俗态，极尽嘲弄讽刺之能事。其诗盛传长安，婢仆群情激愤，怨骂不绝，皆欲掴其面，昌符名声大振，终于在咸通四年登进士第。明王世贞于《艺苑卮言》卷八称《婢仆诗》“曲尽形容，颇见才致”。
据五代孙光宪《北梦琐言》卷一〇“李昌符咏婢仆”条和元辛文房《唐才子传》卷八所载，唐懿宗咸通年间，李昌符颇有诗名，却屡试不第，乃别出心裁，作《婢仆诗》五十首，投诸公卿，指陈婢仆之短处俗态，极尽嘲弄讽刺之能事。其诗盛传长安，婢仆群情激愤，怨骂不绝，皆欲掴其面，昌符名声大振，终于在咸通四年登进士第。明王世贞于《艺苑卮言》卷八称《婢仆诗》“曲尽形容，颇见才致”。
又名曹阳墟、七里涧。即曹阳。在今河南灵宝市东北。《水经·河水注》： “河水又东得七里涧，涧在陕城西七里，故因名焉。亦谓之南山通河。亦谓之曹阳坑。” 即此。即“七里谷(1)”。
【生卒】：?－769河东(今山西永济西南)人。以门荫任官。玄宗亡蜀，拜御史中丞兼左庶子，辅佐李亨。他力劝太子占朔方、入灵武、即帝位。旋以定策功，迁中书侍郎、同中书门下平章事。因卖官鬻爵，多方搜括，大力
小口、短颈、长腹的一种高瓶。在宋元时代流行于中原和北方地区。瓷胎者一般称梅瓶。缸胎者多发现于河北、内蒙古和东北一带的辽、金、元遗址或墓葬中，一般称鸡腿坛。都是酒器。据文献记载，宋代称此种类型的高瓶为经
见“柔然”(1779页)。
在今湖南茶陵县西南十里。《方舆纪要》卷80茶陵州：龙化湖“三国吴时，有赤白龙见此，漂荡成湖。今溢涸不时”。
唐时吐蕃西南小邦。似在今亚东一带喜马拉雅山谷地区。人口约五万户，多傍溪涧而居，从事农业，种植粳稻、麦、豆等。男女均衣褐。男束头，女辫发。唐贞观二十年(646)，曾遣使献方物。麟德二年(665)起，吐蕃
《后汉书．祭遵传》：“祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。……建武二年春，拜征虏将军，封颍阳侯。……遵为人廉约小心，克己奉公。赏赐辄尽与士卒，家无私财。身衣韦绔、布被，夫人裳不加缘。帝以是重焉。”祭遵为东汉名将
在今山东泰安市泰山西麓。冯玉祥(1882—1948)字焕章，安徽巢县人。出身行伍，治军严明。1931年“九一八”事变后，积极主张抗日，后与中国共产党合作，在张家口组织民众抗日同盟军。抗战胜利后，坚持和
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代云南行省签发的由和泥(又称窝泥、禾泥、斡泥，今哈尼族)组成的土军。一般用于征讨所居一方未降之处，不赴别处出征。