正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首

正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首朗读

有马可代步,无马徒步行。
有酒醉亦佳,无酒神思清。
客楼卧病中,日夜唯雨声。
此病尚可起,当可雨复晴。
气尽死期至,岂容强求生。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首译文及注释

《正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首》是宋代方回的一首诗词。这首诗词描述了作者在初春时节患病的情景,并表达了对生命的思考和对自然的感悟。

诗词的中文译文如下:
正月初四过后十几天,我患上了咳嗽,不能外出。有马可以代步,没有马就徒步行走。有酒醉时也是愉快的,没有酒却能清晰地思考。我躺在客楼中间,病中沉沉地听着雨声,日夜不停。虽然这病还能好起来,但也许雨过天晴之后,我的病就会恶化。生命的气息在枯竭,死亡的期限即将来临,我怎能强求生存呢?

这首诗词通过描绘作者患病的情景,表达了人在疾病和困境中对生命的思考和对自然的感悟。首先,诗中提到有马可代步,无马徒步行,形象地表达了作者身体不适的困扰,暗示了人在身体欠佳时的无奈和不便。其次,诗人在描述有酒醉和无酒的对比中,传达了病中的思考和内心的清明。即使没有酒精的陶醉,作者仍然能够清晰地思考,显示出他对生命的珍视和对内心世界的探索。最后,诗中通过描写病中躺卧在客楼中,倾听雨声的场景,展现了作者对自然的敏感和对世界的体察。雨声的不断响起,映照出作者内心的孤寂和对生命的不安。诗的结尾表达了作者对死亡的接受和对生命的放下,展示了一种豁达和超脱的境界。

这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者病中的心境,通过对自然景物的描写和疾病的表达,展示了一种对生命的深思和对世界的感悟。诗人以自然与人生的对比,表达了对生命和死亡的思考,展现了一种超脱和豁达的情感态度。整首诗词以简约的语言,寥寥数语道出了作者内心的思虑和对生命的领悟,给人以深思和共鸣。

正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首读音参考

zhēng yuè chū sì hòu shí yú rì bìng sòu bù néng chū zá shū shí shǒu
正月初四后十余日病嗽不能出杂书十首

yǒu mǎ kě dài bù, wú mǎ tú bù xíng.
有马可代步,无马徒步行。
yǒu jiǔ zuì yì jiā, wú jiǔ shén sī qīng.
有酒醉亦佳,无酒神思清。
kè lóu wò bìng zhōng, rì yè wéi yǔ shēng.
客楼卧病中,日夜唯雨声。
cǐ bìng shàng kě qǐ, dāng kě yǔ fù qíng.
此病尚可起,当可雨复晴。
qì jǐn sǐ qī zhì, qǐ róng qiǎng qiú shēng.
气尽死期至,岂容强求生。

方回诗文推荐

今年初发春,主人饮我酒。借问主人谁,是邦之太守。座中有上客,俨然八十叟。优伎何纷喧,观者拄肱肘。于时梅始华,菊荣倏秋九。此主愤仆诬,逮对以疽踣。此客抱...

我观满囷粟,一粟之所充。海鱼千百亿,孕卵与粟同。春菊寸许芽,霜华秋丛丛。误耘或失溉,槁死厥壤童。万物生必成,塞天曾不容。殀阏尽屯厄,宇宙将无空。忍哉锐...

三岁出瘴岭,弱冠历吴楚。晚涉大漠寒,远吊长城古。失□得谤讟,少乐多辛苦。侵寻四十年,复此守环堵。松楸仅有存,骨肉化为土。岂不登一名,贫甚于父祖。行行荒...

玉楼仙去老逋坡,天下诗人奈尔何。茅舍一枝元不少,水村千树未为多。力排杀气回元造,善保阳神养内和。暗处寻香疏认影,可容冶思羡凌波。

有金当报恩,有剑勿报雠。忘雠不过辱,忘恩禽兽俦。雏乌哺其母,豺獭知献羞。岂伊具有面,曾不畜产侔。鲁叟造化心,笔底天春秋。如彼货与{外鬼内隹},何足私怨尤...

酒为万有神,菊实百卉仙。敢问神谓何,我肠苦愁煎。此味一濡唇,倏忽千忧捐。仙说又何谓,南阳有其泉。昔人饮芳润,槁项足引年。閒居爱重九,二物心怀旃。秋热寒...

赋诗学渊明,诗固未易及。饮酒慕渊明,酒复罕所得。荒凉数亩园,卜筑未成宅。此或类陶家,秋菊亦可摘。古称士希贤,将无肖厥德。如我于柴桑,往往似其迹。储粟既...

老面临高不畏风,尘寰一变蕊珠宫。骤难金碧茅茨别,预喜蝗螟瘴疠空。至洁独凝群物表,太和元在极寒中。绝怜诗骨能禁许,惟有梅梢肖此翁。