西江月(十二首)

西江月(十二首)朗读

妄想不须强灭,真如何必希求。
本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。
若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。

下载这首诗
(1)
相关诗文: 西

西江月(十二首)译文及注释

《西江月(十二首)》是宋代张伯端的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
妄想不须强灭,
真如何必希求。
本源自性佛齐修,
迷悟岂拘先后。

悟则刹那成佛,
迷则万劫沦流。
若能一念契真修,
灭尽恒沙罪垢。

诗意:
这首诗词主要探讨了迷悟和修行的主题,表达了对人生境遇的思考和对修行的向往。诗中提到妄想不需要强行消除,真实的本质又为何必要追求。作者认为本源的佛性和个人修行是相互呼应的,无需拘泥于先后次序。悟道可以在一瞬间实现成佛,而迷失则会沉沦万劫。如果能够通过一念契合真实的修行,就能消除无尽的罪垢。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理思考。作者通过对妄想与真实本源、迷悟与修行的对比,寄托了对人生意义和修行境界的思索。诗中提到的成佛和沦流是佛教中的概念,表达了对追求解脱和超越世俗的向往。诗词旨在告诫人们要悟道修行,以摆脱罪垢的束缚。

整首诗词以对偶的结构呈现,通过反复对比的手法强调了迷与悟、妄想与真实的对立。作者借助佛教的思想,表达了人生的矛盾和追求解脱的渴望。这首诗词虽然短小精炼,但蕴含了深邃的哲理和禅意,值得细细品味和思考。

西江月(十二首)读音参考

xī jiāng yuè shí èr shǒu
西江月(十二首)

wàng xiǎng bù xū qiáng miè, zhēn rú hé bì xī qiú.
妄想不须强灭,真如何必希求。
běn yuán zì xìng fú qí xiū.
本源自性佛齐修。
mí wù qǐ jū xiān hòu.
迷悟岂拘先后。
wù zé chà nà chéng fó, mí zé wàn jié lún liú.
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。
ruò néng yī niàn qì zhēn xiū.
若能一念契真修。
miè jǐn héng shā zuì gòu.
灭尽恒沙罪垢。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...

张伯端诗文推荐

牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。

不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。

若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。

妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。