双桐生空井

双桐生空井朗读

双桐生空井,井空桐叶稀。
稀叶不自蔽,凤鸟将安归。
双桐生空井,井泥泉不出。
桐根日夜枯,何由伐琴瑟。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

双桐生空井译文及注释

《双桐生空井》是明代刘基创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

双桐生空井,
井空桐叶稀。
稀叶不自蔽,
凤鸟将安归。

这首诗描绘了一口空井旁边生长着两棵桐树的景象。井旁的两棵桐树稀稀疏疏地长出了几片叶子,但它们并没有自相掩蔽,相互间没有遮挡。这里的桐树象征着高洁的品质和高尚的人物,而井则寓意着平凡和普遍。作者通过这样一幅景象,表达了对清廉正直的向往和对道德高尚的追求。

稀叶不自蔽的意象传递了一种无私无畏的精神,它们不因自身的稀少而遮掩彼此,而是自由地展现在世人面前。这种态度象征了作者渴望摆脱世俗的牵绊,追求真理和道德的追求。作者表达了对清官廉吏的赞赏和对高尚品德的讴歌。

诗词中提到的凤鸟是中国传统文化中的神鸟,象征着吉祥和美好的未来。诗中说凤鸟将安归,暗示着只有在清正廉洁的环境中,高尚的品德才能得以安居。这句话也可以解读为希望有道德高尚的人物能够得到崇高的位置和回归社会的期望。

接下来的两句描述了这口空井的状况。井泥泉水不流出,桐根日夜枯。井没有泉水涌出,而桐树的根系却日夜干枯。这里的桐树和井形成了对比,桐树不断枯萎,而井却干涸了。这种对比象征了社会的腐败和道德的沦丧,使得高尚的品质无法得到滋养和传承。这也呼应了前文对高尚品德的向往,反衬出了社会的现实。

最后一句表达了作者对于如何解决这个问题的思考,作者问道:“何由伐琴瑟?”伐琴瑟是指修理古乐器,意味着需要修复和恢复道德秩序,以实现社会的改善。这句话传递了作者对于社会的希望和呼吁,呼唤有关部门和个人能够采取行动,纠正社会的弊端,恢复道德的根基。

整首诗词以简洁明了的语言描绘了两棵桐树和空井的景象,通过对比和象征的手法,传递了作者对高尚品德和清廉正直的追求,以及对社会风气的呼唤和期望。这首诗词表达了作者对于道德价值的追求和对社会的关怀,具有明代文人的特点,同时也折射出了作者自身的思想和情感。

双桐生空井读音参考

shuāng tóng shēng kōng jǐng
双桐生空井

shuāng tóng shēng kōng jǐng, jǐng kōng tóng yè xī.
双桐生空井,井空桐叶稀。
xī yè bù zì bì, fèng niǎo jiāng ān guī.
稀叶不自蔽,凤鸟将安归。
shuāng tóng shēng kōng jǐng, jǐng ní quán bù chū.
双桐生空井,井泥泉不出。
tóng gēn rì yè kū, hé yóu fá qín sè.
桐根日夜枯,何由伐琴瑟。

刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着...

刘基诗文推荐

结发事远游,逍遥观四方。天地一何阔,山川杳茫茫。众鸟各自飞,乔木空苍凉。登高见万里,怀古使心伤。伫立望浮云,安得凌风翔。

凉风西来天气清,云飞水落山峥嵘。发肤剥削棱骨生,鲜芳菸悒成枯茎。百虫哀号百窍鸣,凡有形色皆不平。成之孔艰坏厥轻,羁人含愁起夜行。列星满天河汉横,繁思攒...

春半余寒似暮秋,掩门高坐日悠悠。树头独立知风鹊,屋角双鸣唤雨鸠。芳意自随流水逝,华年不为老人留。浮花冶叶休相笑,自古英贤总一沤。

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四肢。四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六...

槁叶寒槭槭,罗帐秋风生。凄凄侯虫鸣,呖呖宾鸿惊。美人抱瑶瑟,仰视河汉明。丝桐岂殊音,古调非今声。沉思空幽寂,岁月已徂征。

江上潮来风卷沙,城头毕逋乌尾讹。燕泥半湿昨夜雨,蛛网忽粘何处花。孤坐日月自闲暇,出门歧路空交加。漫将白发对芳草,目送去鸿天一涯。

驱车出门去,四顾不见人。回风卷落叶,飒飒带沙尘。平原旷千里,莽莽尽荆榛。繁华能几何,憔悴及兹辰。所以芳桂枝,不争桃李春。云林耿幽独,霜雪空相亲。

万里封侯,八珍鼎食,何如故乡。奈狐狸夜啸,腥风满地,蛟螭昼舞,平陆沉江。中泽哀鸿,苞荆隼鸨,软尽平生铁石肠。凭栏看,但云霓明灭,烟草苍茫。不须踽踽凉凉...