黄佐
1490—1566
明香山(今广东中山)人，字才伯，号泰泉。正德进士。历任江西提学佥事、南京国子祭酒等职。以与大学士夏言论河套事不合，罢归。为学以程朱为宗。惟理气之说，独持一论，认为“通天地亘古今，无非一气而已”(《东廓语录》)，“气之有条不可离者谓之理”(同上)，视“理”为“气”运行之条理(规律)，反对“理在气先”或“理在气后”之说。主张“道”、“器”都统一于形，无“无形”之“道”。著有《乐典》、《泰泉乡礼》、《广州人物传》、《泰泉集》等。
明香山(今广东中山)人，字才伯，号泰泉。正德进士。历任江西提学佥事、南京国子祭酒等职。以与大学士夏言论河套事不合，罢归。为学以程朱为宗。惟理气之说，独持一论，认为“通天地亘古今，无非一气而已”(《东廓语录》)，“气之有条不可离者谓之理”(同上)，视“理”为“气”运行之条理(规律)，反对“理在气先”或“理在气后”之说。主张“道”、“器”都统一于形，无“无形”之“道”。著有《乐典》、《泰泉乡礼》、《广州人物传》、《泰泉集》等。
【介绍】：宋平江人，字季简。度宗咸淳七年进士。平生以范仲淹、魏了翁自励。初授潭州教授，务以礼义教人。用汪立信荐知潭州，寻致仕。
八种，十三卷。清沈道宽撰。沈道宽生卒年不详，字栗仲，浙江鄞县人。嘉庆年间进士，曾任湖南县、州官。后因事去官侨寓长沙、扬州。工诗文书画，善琴棋，旁及星命之学。其著作除诗词文集外，则多为谈书画操琴之作。八
指因敌人兵临城下而被迫签订的屈辱性的条约。公元前700年，楚武王出兵伐绞。大兵压境，绞国士兵坚守城邑，闭门不出。楚国大夫屈瑕建议，绞国地小而其人民性情急躁，急躁就少谋。请对我们打柴的人不要加以干涉以此
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“辽东鹤”。唐王维《送张道士归山》诗：“当作辽城鹤，仙歌使尔闻。”【词语辽城鹤】 汉语词典：辽城鹤
即“昭奚恤”。
【介绍】：见薛瑶。
在今云南腾冲县西北，为中缅界山。《清实录》：宣统三年(1911)四月甲午，外务部奏：“光绪二十年中英滇缅界约第四款载明北纬二十五度三十五分之北一段边界，侯将来查明该处情形稍详，两国再定界线等语。盖滇、
犍为(治今四川彭山)人。父为郡功曹，乘船坠水亡。她乘船至父亡处痛哭，投水而死。