鹅湖之会
南宋朱熹与陆九渊进行的一次哲学辩论会。淳熙二年(1175)四月间，吕祖谦约请陆九龄、陆九渊兄弟等会朱熹于信州(今江西上饶)之鹅湖寺，讨论治学方法，意图调和朱、陆两家争执。朱熹主张“道问学”，谓当“泛观博览而后归之约”，观察外界事物以启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”，以为应“先发明人之本心，而后使之博览”，认为心即是理，不必多做读书穷理工夫。陆自命为“易简工夫”，讥朱为“支离”;朱则讥陆为“禅学”。这是一次朱熹的客观唯心主义与陆九渊的主观唯心主义之间的争论，时称“鹅湖之会”。
南宋朱熹与陆九渊进行的一次哲学辩论会。淳熙二年(1175)四月间，吕祖谦约请陆九龄、陆九渊兄弟等会朱熹于信州(今江西上饶)之鹅湖寺，讨论治学方法，意图调和朱、陆两家争执。朱熹主张“道问学”，谓当“泛观博览而后归之约”，观察外界事物以启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”，以为应“先发明人之本心，而后使之博览”，认为心即是理，不必多做读书穷理工夫。陆自命为“易简工夫”，讥朱为“支离”;朱则讥陆为“禅学”。这是一次朱熹的客观唯心主义与陆九渊的主观唯心主义之间的争论，时称“鹅湖之会”。
在今新疆吐鲁番市西北约二十里、交河故城西土崖上。传为唐宋时代遗址。共有七窟：六为支提窟，一为毗诃罗窟。间有壁画。第五窟西壁上有突厥文题记。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。镇压侬智高起义的宋军副将余靖(1000—1064，字道安，广东韶州曲江人，汉族)撰。20卷。内容含诗、序、论、记、制诰、判词、表、启、杂文、墓志等几大类，为其平生所著，其中卷5收《大宋平蛮碑》、
一卷。清陈维岳(约1669年前后在世)撰。陈维岳字纬云。江苏宜兴人，生卒年均不详。检讨陈维崧之弟，与仲兄陈维嵋皆有文名，得徐乾学、朱彝尊的推重。晚年自定古文百篇，即《秋水阁文抄》一卷，其季弟欲附刻于维
同“才尽江淹”。宋周邦彦《过秦楼．大石》词：“为伊才减江淹，情伤荀倩。”
一作呕夷川。其说不一：《周礼·职方》并州：“其川虖沱、呕夷”。郑玄注谓即祁夷水，当今山西广灵、河北蔚县等县境的桑干河支流壶流河。《汉书·地理志》、《水经注》则以为是滱水，即今河北中部大清河支流唐河。
一名十八里滩。在今安徽凤阳县东北四十里淮河中。《资治通鉴》： 五代周显德四年 (957) 十一月，周世宗自镇淮军济淮，“丁亥，至濠州城西。濠城东北十八里有滩，唐人栅于其上，环水自固，谓周兵必不能涉。戊
犴皮上衣。参见“奈雅玛”(1351页)。
书名。清沈炳震撰。五十四卷。用表谱形式对廿一史所载纪元、封爵、宰执、谥法四种进行编排。一至四卷为《纪元谱》，五至二十八卷为《封爵谱》，二十九至三十八卷为《宰执谱》，三十九至五十四卷为《谥法谱》。纪元、
《礼记．内则》：“十有三年，学乐，诵诗，舞勺。成童，舞象，学射御。”孔颖达疏：“言十三之时，学此舞勺之文舞也。舞象，谓武舞也。”后因以“舞勺”指幼年。唐刘允济《经庐岳回望江州想洛川有作》诗：“礼乐富垂