钳卢陂
在今河南邓州市东南。西汉元帝时南阳太守召信臣主持兴修，垒石为堤，旁开六石门，以调节水势。溉田达三万顷。东汉杜诗任南阳太守时复加疏浚。张衡《南都赋》：“于其陂泽，则有钳卢、玉池。”后代屡有兴废。钵头 即“拨头”。
钲
在今河南邓州市东南。西汉元帝时南阳太守召信臣主持兴修，垒石为堤，旁开六石门，以调节水势。溉田达三万顷。东汉杜诗任南阳太守时复加疏浚。张衡《南都赋》：“于其陂泽，则有钳卢、玉池。”后代屡有兴废。钵头 即“拨头”。
钲
【介绍】：司空曙《贼平后送人北归》诗颔联。旧国，即故乡。二句运用对比手法，写自己滞留异乡之悲与友人返归故乡之喜，情思宛转，自饶神韵，向来传为名句。
①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一
在今陕西洛南县西。出玄扈山。《山海经·中山经》：“阳虚之山，多金，临于玄扈之水。”《寰宇记》卷141引《河图·玉版》 云：“仓颉为帝南巡狩，登阳虚之山，临于玄扈洛汭之水，灵龟负书丹甲青文以授之。”古水
读音：xī【源】 相传为古帝伏羲氏之后，见《路史》(17，60，62)。古时“希”、“羲”通用(60)。【望】 平原(17，418)。【布】 安徽淮南(362)、河南汤阴(292)、淮阳(299)、温
源见“和氏之璧”。指奉献才艺或杰作。金元好问《古意》诗之一：“寂寥抱玉献，贱薄倡优陈。”
一卷。清来秀(生卒年未详)撰。来秀字俊，姓伍尧氏，国子监祭酒法式善孙，官至知府。有《扫叶亭集》。此其杂集别行之本。所作《望江南词》四十阕，专咏都门景物。盖亦竹枝词、打油歌之类，记俚事以俏语出之。有“都
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
在今浙江余姚市西南十八里。《方舆纪要》卷92上虞县： 筀竹岭 “在县 (治今丰惠镇) 东二十里。即余姚县接境处”。
地区名。“三楚”之一。《史记·货殖列传》：“夫自淮北沛、陈、汝南、南郡，此西楚也。”按南郡与淮北诸郡隔绝，不应同属西楚，所载疑有误。西楚地有淮水以北，泗水、沂水以西。当今河南中部及东部、安徽北部和江苏
清末体育、军事组织。刘揆一、孙武、李根源等曾在日本东京郊外的大森组织体育会。光绪三十四年(1908)四月云南河口之役失败后，黄兴在该处重组体育会，聘日本军官多人任教，对革命党人进行军事训练，学员七、八