①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一社。社与社之间各有地界，社内有公共猎场和耕地，如据《台海使槎录》载：“罗汉内门、外门田，皆大杰巅社地”。社众可择沃而耕，余为猎场，不许外人耕种。社有酋长，多由社众推举年长者或英勇者充当，通常3年或5年一选，也有少数世袭。酋长职能负责处理社内外事务，遇有外侮，指挥战斗，重大事情必须集众商议决定。某些社最早还可能是由若干村落组成的部落组织，如《台海使槎录》云：“大社辖十余社或数社不一”。 ②元代社会基层组织。见“社制”(1171页)。
书名。明陈第撰。第字季立，号一斋，福建三山(今连江)人。作者于万历三十年(1602)十二月，随沈有容率军赴台湾驱逐倭寇，到西南部大员(今安平)一带，据所见东番夷(今高山族)生产、社会组织、生活及与汉族
一名武水。又名泸溪。沅江支流。在今湖南省西部。源出花垣县境，东南流经吉首市、泸溪县，在武溪镇入沅江。一说即东汉魏晋南北朝武陵五溪之一。两岸悉盘瓠种落武溪蛮所居。《后汉书·南蛮西南夷列传》： “建武二十
【介绍】：宋元间瑞州高安人，初名云文，字若川，改字圣瑞，号江村。宋咸淳进士，初调高邮尉，仕至工刑部架阁。入元授承直郎，抚、建两路儒学提举。工词。有《江村遗稿》。
即绲戎。在今甘肃陇山以西。《诗经·大雅 ·绵》： “混夷駾矣。”
462—496北魏辽东新昌(今辽宁海城东)人，字文欣。少为中书学生。除治书侍御史，加谏议大夫。当朝不畏权贵。孝文帝将赴邺，留守洛京，兼御史中尉。转太子中庶子。太和二十年(496)，太子恂入居金墉(今河
【介绍】：见师虔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“林牙”(1291页)。
官署名。官修史书之机构。北齐始置，为秘书省附属机构，掌监修国史。以宰相领之，下设著作郎、著作佐郎，担任修史工作。北周、隋沿置。唐初，隶秘书省著作局。贞观三年(629)闰十二月，始移史馆于禁中，隶门下省
一卷。元洪知常(生卒年不详)撰。洪知常，字明道，自号坎离子，卢山太平兴国宫道士。编撰《海琼传道集》一卷。南宋道士海琼子白玉蟾(原名葛长庚)一生著述甚丰。《海琼传道集》是洪知常所编集的白玉蟾之文集。此书