至顺镇江志
元地方志。俞希鲁撰。二十一卷。希鲁字用中，永嘉平阳(今属浙江)人。从其父德邻侨寓镇江。曾官从仕郎、衢州路江山县尹。此书前列郡县表、官制表，次分地理、风俗、户口、土产、田土、赋税、山水、神庙、僧寺、道观、学校、兵防、古迹、宫室、公廨、廪禄、公役、封君、刺守、参佐、宰贰、司属、学职、将佐、寓治、人材、杂录二十七门。体例大致取法于宋卢宪《嘉定镇江志》，内容详备。传世有丹徒鲍氏刊本。
元地方志。俞希鲁撰。二十一卷。希鲁字用中，永嘉平阳(今属浙江)人。从其父德邻侨寓镇江。曾官从仕郎、衢州路江山县尹。此书前列郡县表、官制表，次分地理、风俗、户口、土产、田土、赋税、山水、神庙、僧寺、道观、学校、兵防、古迹、宫室、公廨、廪禄、公役、封君、刺守、参佐、宰贰、司属、学职、将佐、寓治、人材、杂录二十七门。体例大致取法于宋卢宪《嘉定镇江志》，内容详备。传世有丹徒鲍氏刊本。
妙曲弹完，伊人不见，只有一江如带，数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘，被称为神来之笔。语出唐．钱起《省试湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍
【生卒】：1006—1079【介绍】：宋郓州须城人，字清臣。仁宗朝，以荫知盐山县。后历淮南、京西、陕西转运使，贷钱与民，待谷熟还官，号“青苗钱”，为熙宁青苗法之先导。英宗治平初历知瀛州、秦州。神宗时，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
侗族民歌。主要流行于广西三江、龙胜，湖南通道及贵州从江、玉屏等地。分“耶”和“嘎”两大类。“耶”是唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。其中又分“耶堂”和“耶补”两种类型。“耶堂”于春节期间演唱。届时男女分
见“泼寒胡戏”。
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复
【生卒】：?—1506【介绍】：明苏州府常熟人，字子修。弘治九年进士。授卫辉府推官，擢南京御史。正德元年，以刘瑾擅权，三疏言瑾之奸，三受廷杖下狱，竟卒于狱。
【生卒】：1273—1353【介绍】：元杭州人，字眉叟，号玄览，又号溪月。道士陈义高弟子。世祖至元二十五年提举杭州开元宫事。历主杭之佑圣观、玉隆万寿宫。仁宗延祐初授弘文辅道粹德真人，领杭州路道教事。
即皋兰山。在今甘肃兰州市南。海拔1600多米。因山上有五泉而得名。宣统《甘肃新通志》卷6皋兰县：皋兰山“在西麓， 名五泉山”。在甘肃省兰州市南，皋兰山北麓。海拔 1600 多米。从西向东有惠、甘露、掬
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”侍奉父母，冬天使之温暖，夏天使之凉快，晚间侍奉安寝，早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼，也就是儿女的孝道。