人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复生，刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。”唐．韩愈《祭田横墓文》：“死者不复生，嗟余去此其从谁？”《元史．哈刺拔都传》：“尝微服夜出，闻民间语曰：‘吾曹父母子女相失矣。死者不可复生，生者无以相赎，奈何？’”常与“断者不可复续”连用。表示肢体受刑截断了，不可能再接上。或事物已斩断，不可能再复原。《后汉书．路温舒传》：“夫狱者天下之大命也，死者不可复生，断者不可复属。”（属：接续。）《京本通俗小说．错斩崔宁》：“所以做官的切不可率意断狱，任情用刑，也要求个公平明允。道不得个‘死者不可复生，断者不可复续，’可胜叹哉！”明．孟称舜《娇红记．双逝》：“却不道断者不能复续，死者不能复生。况那娇娘，义为中表，两次言婚，不遂百年之约，岂得过尔伤心，有乖大义？”
又作阏氏、焉氏。本乌氏戎地，战国秦惠王置县，属北地郡。治所在今宁夏固原县东南。《史记·货殖列传》：乌氏倮畜牧，“畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君”。西汉属安定郡。东汉改为乌枝县。西晋复名乌氏县。北魏
封建专制时代帝王之姓氏。如明王朝为“朱”姓，清王朝为“觉罗”姓。凡君临天下者，即将其宗族之姓抬为国姓，并且以之赐人(如郑成功，曾冠姓为朱成功，俗称国姓爷)。《清朝通志·氏族略》载：“宗室觉罗……国姓也
?—280三国时康居人，世居天竺，其父因经商移居交趾。生于中国，深悉汉语。少孤，遂出家。曾问学于安世高之弟子。吴赤乌十年(247)至建业(今江苏南京)，孙权为之立建初寺(亦名大市寺)，为江南建佛寺之始
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明末，秦淮河畔的妓女，节日用盒子盛以各种海味相赛并宴会，称“盒子会”。清代孔尚任《桃花扇．访翠》：“〔生〕是了，今日清明佳节，故此皆去赴会，但不知怎么叫做盒子会。〔丑〕赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物
《水浒传》第一〇一回：“王庆那敢则声，抱头鼠窜，奔出庙门来，噀一口唾，叫声道：‘啐！我直恁这般呆！癞虾蟆怎想吃天鹅肉！’”“癞虾蟆想吃天鹅肉”，是当时民间俗语，意思是比喻心高妄想。《红楼梦》第十一回：
官名。隋朝国子寺置算学，设二员，从九品下，文帝开皇十三年(593)国子寺罢隶太常，不置。唐朝高宗显庆元年(656)复置，隶国子监，设二员，从九品下，掌教八品以下及庶人子为生者算法;二分其经，以《九章》
西汉置，属云中郡。治所在今内蒙古固阳县东南。东汉废。古县名。西汉置，治今内蒙古自治区固阳县东南。属云中郡。东汉废。
咎：罪恶，灾难。罪过、灾祸是由自己招来的。清．百一居士《壶天录》卷中：“噫，引盗入室，咎由自取，故君子持家，严杜邪僻者，所以防其微也。”《官场现形记》五一回：“虽然城厢出了盗案是老兄们的责任；但这件事
即今湖北汉川县西南五十六里脉旺镇。旧属沔阳县。清有把总驻防。在湖北省汉川市西南部、汉水北岸。面积48平方千米。人口4.5万。镇人民政府驻脉旺，人口1.1万。因汉水堤南岸朝雾笼罩，以“脉气旺盛”之意得名