肜
古代祭名。商代甲骨文作乡。《书·高宗肜日序》：“祖己训诸王，作‘高宗肜日’。”又《尔雅·释天》：“绎，又祭也。周曰绎，商曰肜。”孙炎注：“祭之明日，寻绎复祭，肜者相寻不绝之意。”商之彡为伐鼓再祭。彡之次日配以籥再祭。祖庚、祖甲时期卜辞有：“辛亥卜，出贞：其鼓彡，告于唐(商汤)，九牛，一月”(《铁云藏龟之余》第十页)。“戊辰卜，旅贞：王大丁彡龠，无尤，在十月”(《戬寿堂所藏甲骨文字》第二页)。自周代发展为鼓乐助祭，为历代所沿袭。参见“龠”。
古代祭名。商代甲骨文作乡。《书·高宗肜日序》：“祖己训诸王，作‘高宗肜日’。”又《尔雅·释天》：“绎，又祭也。周曰绎，商曰肜。”孙炎注：“祭之明日，寻绎复祭，肜者相寻不绝之意。”商之彡为伐鼓再祭。彡之次日配以籥再祭。祖庚、祖甲时期卜辞有：“辛亥卜，出贞：其鼓彡，告于唐(商汤)，九牛，一月”(《铁云藏龟之余》第十页)。“戊辰卜，旅贞：王大丁彡龠，无尤，在十月”(《戬寿堂所藏甲骨文字》第二页)。自周代发展为鼓乐助祭，为历代所沿袭。参见“龠”。
?—1766清直隶大兴(今属北京)人，字翰如。出自天文世家，精于天文，在蒙养斋与梅瑴成同习算术，以算学受知圣祖。康熙进士，授翰林院编修，官至礼部尚书。康熙五十二年(1713)受命编辑《律历渊源》。乾隆
《诗．小雅．大东》：“东人之子，职劳不来。”朱熹集传：“东人，诸侯之人也。”本指西周统治下的东方诸侯国人，后泛指陕以东之人。唐韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“相公罢论道，聿至活东人。”唐李商
【生卒】：?—621【介绍】：唐初汲郡人。隋炀帝大业十年，拥众数万反，据林虑山，常四出抄掠。唐高祖武德元年，袭杀李密部将房彦藻。密遣徐世勣讨之，德仁兵败，遂降唐。除邺郡太守。寻改岩州刺史，由是怨愤。诱
源见“谢庭兰玉”。称扬优秀子弟光耀门楣。金元好问《题苏氏宝章》诗：“二老风流有典刑，诸郎兰玉映阶庭。”
即“完颜宗望”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名洪桥寨。即今河南上蔡县东北东洪桥乡。清康熙《上蔡县志》卷2《集镇》：“东洪桥，城东二十五里。新筑墙堡。”
读音：Sà’ｍǎｎｈū【综】 清驻防索伦镶黄旗中有萨满呼氏，世居打牲(259，260)。
文书名。上行文。清朝内务府所属各单位呈送府堂核办的文稿。主要内容有： 呈报、呈领各处庄头、园头交过地租、杂差银两及拖欠银两情况; 呈报、发放和奏销官员、兵丁、杂役、孀妇等米石、银两等。
一作“阿恒德”。东乡语音译，“阿恩”意为“村落”。“阿恩德”指旧时东乡族以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织。大都是同一祖先的后裔。下分※“大家伍”(同一曾祖或高祖的后裔)和※“亲家伍”(同一祖父