唐墓葬。章怀太子李贤为武则天次子。永淳二年(683)废为庶人，于巴州自杀，后追封雍王，陪葬乾陵。墓位于今陕西西安乾陵东南六里处。夯筑封土作覆斗形，底部长宽各43米，顶部11米见方，高约18米。正南约50米处有残土阙一对。再南东西并列石羊一对。四周有残存围墙，墓地面积约三十九亩。经1971年发掘，墓由墓道，过洞，天井，甬道和前、后室组成，全长71米。原设有木门、石门各一，小龛六个。葬具有石椁一座。随葬陶俑及器物约六百余件。壁画五十多组。其中《出行图》、《马毬图》、《客使图》等为前所未见之作。墓室置石志两合，一称《雍王墓志》，为神龙二年(706)从巴州迁葬时所立;一称《章怀太子墓志》，为景云二年(711)追赠太子并谥章怀，与其妃房氏合葬时所立。
字仲彧，济阴成武(今属山东)人。少为诸生，精通《京氏易》、《古文尚书》。远人从其学者，执经垄畔以追之。隐居不仕，放猪为业，事母至孝。【介绍】：东汉济阴成武人，字仲彧。少习《京氏易》、《古文尚书》。家贫
387—421南朝宋陈郡阳夏(今河南太康)人，一名檐，字宣远、通远。谢晦兄。六岁能文。初为晋安西将军桓伟参军、楚台秘书郎。义熙中，为刘裕相国从事中郎。弟晦时为宋台右卫，势倾朝野，惧祸至，自请降黜。宋初
或作五藏。心、肝、脾、肺、肾的合称，亦为内脏总称。中医基础理论脏腑学说的组成部分。《素问·五脏别论》释其“藏精气而不泻”，故名。脏是指胸腹腔内部那些组织充实，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。根据脏象学
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．王尊传》载：王尊任东郡太守时，东郡 河水上涨，浸泡金堤，百姓惊恐。王尊祝祷：“请以身填金堤”，“因止宿，庐居堤上”。万千吏民争相叩头请他离开，尊终不肯去。“及水盛堤溢，吏民皆奔走，唯一主簿泣在
在今浙江杭州市西湖中之孤山。《清一统志·杭州府二》：四贤祠“在钱塘县孤山。初杭人祀唐白居易于竹阁，后增宋林逋、苏轼，名三贤堂。绍兴后废，徙寄水仙王庙庑后。明正德中复建，增祀唐李泌为四贤祠”。
【生卒】：498－554魏兖州刺史，金殿子。好读书，驰马能左右射。少袭爵，与魏孝武帝有布衣交，帝用为阁内大都督。共议西附宇文泰，又护帝至关中。宇文泰用为帐内大都督。后进位仪同三司、散骑常侍。魏恭帝元年
1876—1948清宗室。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏，内阁总理大臣庆亲王奕劻长子。初封二等镇国将军。光绪二十八年(1902)，以专使赴英参加英皇加冕典礼，并往法、比、美、日等国访问。三十一年(1905)
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦
谓准备利器，待时而动。《左传．昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”摩厉：亦作“磨砺”，磨刀使之锐利。须：等待。连动 摩厉，把刀磨快。须，等待。把刀磨快了等待着(机会)。比喻事先做好充分准备，