田列克
即“多览葛”。
即“多览葛”。
古族名与古国名。省称句骊，《魏书》等作高句丽。公元560年北齐废帝封其王为高丽王，自此亦称高丽。为古貊族一支，有说即《周书·王会解》中之高夷。汉武帝破卫氏朝鲜后，以高句骊地因其名置县，
唐代陆羽被祀为茶神。《新唐书．隐逸．陆羽传》：“羽嗜茶，著《茶经》三篇，言茶之原、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形，置炀突间，祀为茶神。”陶：塑造。炀突：锅灶烟筒。【词语茶神】
【介绍】：见崔锜。
在今安徽黄山市黄山区东北十五里。《方舆纪要》卷28太平县“龙门山”条下：“其东为三门岭，三方阻绝，一径中通，县治据其阳。”
汉．刘向《说苑．建本》：“伯俞有过，其母笞之（注：笞，用竹板打），泣。其母曰：‘他日笞子，未尝泣；今泣，何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛；今母之力衰，不能使痛，是以泣也。’”汉朝时，梁人韩伯俞性恭孝
封建社会中为了维护等级制变而加以系统化的一套道德准则和封建教条。三纲：指君臣、父子、夫妇之道。《白虎通．三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。……故《礼纬含文嘉》曰：‘君为臣纲，父为子纲
读音：gōng wǎng【源】 春秋时鲁国有公罔氏(21)。【人】 公罔之裘，春秋时孔子弟子(7，21，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云： “仲尼时鲁有公罔氏。” 以鲁人字
战国时齐孙膑与魏庞涓交战。孙膑用日减灶坑以示伤亡加剧的假象，诱使魏军深入追击。孙膑则乘机伏击，大破之。事见《史记·孙子吴起列传》。后用以喻善用计谋。李世民《经破薛举战地》：“沉沙无故迹，减灶有残痕。”
?—258三国时谯郡(治今安徽亳州)人，字仲若。初为西曹掾，因魏讽谋反案株连，下狱当死，曹操以其父稷为名将，赦之。太和中，出为牙门将，转庐江太守。王淩奏其贪残，曹爽以乡里故，庇护之，加冠军将军，贵宠逾
《后汉书．李恂传》：“〔李恂〕拜兖州刺史，以清约率下，常席羊皮，服布被。”后因以“李恂被”称朴素的布被。唐谢偃《尘赋》：“吾之孤介，骤萍流而蓬徙。既守愚以周直，每受讪而招毁。屡空范丹之甑，时卧李恂之被