理塘寺
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
全称理塘县长青春科耳寺(意即弥勒法轮寺)。位于今四川理塘县城区梭磨拉卡山脚，为甘孜藏族自治州南部最大喇嘛寺庙。原为黑教之邦根寺，始建于明万历八年(1580)，由西藏地方政府派桑登加错为堪布。清代改邦根寺为长青春科耳寺，改黑教为黄教。光绪末年，达赖十三世封该寺香根二世活佛为康南政教最高首领，其他各寺堪布均由其委派。该寺规模、机构、人员由是迅速发展。最盛时僧侣达四千人。常住寺者亦有八百余人。
湖口(今属江西)人，谢仲秀之弟媳。丈夫兄弟早卒，与两嫂嫂共同奉养婆婆，轮流为婆婆吮痈。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①幽暗貌。元稹《三遣悲怀》：“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。”②遥远；深远。亦指天空。李白《春日行》：“安能为轩辕，独往入窅冥。”
【生卒】：1673—1769【介绍】：清江苏长洲人，字确士，号归愚。乾隆元年，以廪生试博学鸿词。四年进士。授编修，累迁侍读、左庶子、侍讲学士、日讲起居注官、内阁学士，官至礼部侍郎。十四年，以原品休致。
源见“墙东”。指隐于市井贱业中的人。宋陆游《寓叹》诗：“人怪羊裘忘富贵，我从牛侩得贤豪。”【词语牛侩】 汉语词典：牛侩
同“竹苞松茂”。《清史稿．礼志四》：“东暖阁悬高宗御制铭，略言：‘首在盛京，清宁正寝，建极熙鸿，贞符义审。思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔时恫，执豕酌匏。’”并列 苞，丛生而繁密。比喻繁荣昌盛。语本《诗经·小
(崑) 墟州都督府 唐龙朔元年 (661) 置，属安西都护府。治所在多勒建国低宝那城 (今阿富汗喀布尔西北木尔加布河上游以北)。8世纪中废。云南省昆明市的简称。
源见“韦弦”。谓善于规戒。清钱谦益《兵科给事中明时举授征仕郎制．母王氏仍前赠》：“相夫有佩韦之顺，教子有宿心之勤。”
元明傣族土司名。据《元史·地理志》载，至元二十九年(1292)置，以布伯为达鲁花赤，以土人首领马列知府事。《元史·泰定本纪》记泰定三年(1326)，以车里路昭哀地置木来州，当即原所置木来府。《明史·地
又称南关。明代辽东都司开元城诸关之一。在今辽宁开原东靖安堡东。为与女真族互市之处。有官军戍守。