牡丹亭
传奇剧本。又名《牡丹亭还魂记》、《还魂记》。明汤显祖著。内容为南安太守杜宝之女杜丽娘梦遇书生柳梦梅，醒后相思，感伤致死，三年后梦梅养病南安，丽娘复生，结为夫妇。自万历二十六年(1598)问世后，流行广泛。有金陵文林阁刻本、朱元稹校刻本、朱墨本、张氏著坛校刻本、独深居点定本等刊行。
传奇剧本。又名《牡丹亭还魂记》、《还魂记》。明汤显祖著。内容为南安太守杜宝之女杜丽娘梦遇书生柳梦梅，醒后相思，感伤致死，三年后梦梅养病南安，丽娘复生，结为夫妇。自万历二十六年(1598)问世后，流行广泛。有金陵文林阁刻本、朱元稹校刻本、朱墨本、张氏著坛校刻本、独深居点定本等刊行。
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙
蒙古国都城。又译喀拉和林，简称和林。城西有哈剌和林河，因以名城。一说得名于鄂尔浑河发源之哈剌和林山。另说“哈剌”意为“黑”，“和林”即“库伦”，意为“营帐”，即“黑帐”。太祖十五年(1220)始建都于
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见〔着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴〕。
西夏大首领。党项羌族。皇族。惠宗时牵制权相梁乙埋专权。崇宗天仪治平二年(1087)被国相梁乙逋遣往青塘(今青海西宁)约吐蕃首领阿里骨共举图宋。天祐民安五年(1094)，乙逋专权谋叛，与大将仁多保忠等集
《左传．僖公二十三年》：“〔晋公子重耳〕及楚，楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，则何以报不穀？’对曰：‘子、女、玉、帛，则君有之；羽、毛、齿、革，则君地生焉。其波及晋国者，君之馀也；其何以报君？’”后因以
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(
《易．咸》：“九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”高亨注：“言人之德行正则吉，其悔将去。”后以“贞悔”指吉祥，幸福。南朝 齐王秀之《卧疾叙意》诗：“贞悔不少期，福极固难豫；疾药虽一途，遂以千百虑。
官名。唐德宗建中四年(783)以神策军使白志贞为京城召募使，募禁兵以讨李希烈，以曾为节度、观察、团练使者子弟率奴马自备资装从军，授以五品官。贫者甚苦之，人心动摇。
官名。北齐置，掌封爵事。见《隋书·百官中·尚书省》，《通典·职官五·吏部尚书·司封郎中》。官名。唐武德三年改主爵郎为主爵郎中。龙朔二年(公元622年)改为司封大夫，咸亨元年(公元670年)复为主爵郎中