渭源县
西魏大统十七年(551)以首阳县改名。治今甘肃渭源县东北渭河北岸。为渭源郡治。隋初属渭州,后属陇西郡,唐复属渭州。宝应元年(762)地入吐蕃,遂废。北宋熙宁五年(1072)置渭源堡,元至元十三年(1276)升为县,即今县。属临洮府,清属兰州府。
西魏大统十七年(551)以首阳县改名。治今甘肃渭源县东北渭河北岸。为渭源郡治。隋初属渭州,后属陇西郡,唐复属渭州。宝应元年(762)地入吐蕃,遂废。北宋熙宁五年(1072)置渭源堡,元至元十三年(1276)升为县,即今县。属临洮府,清属兰州府。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1032——1101即耶律洪基。字涅邻,小名查刺,兴宗长子。重熙二十四年(1055)即位。即位初,求直言,访治道,劝农兴学,救灾恤贫,政绩显著。大安(1085)以后,鼓励告密,重赏献珍奇者,
残卷。清焦循撰。焦循之子焦廷琥曾撰焦循事略,称焦循得到了王鸣盛《尚书后案》、江声《尚书集注音疏》两部书,并摘两书的异同作一笔记,名曰《王江尚书》。后来焦循又得到了周用锡的《尚书证义》,同时还采用了当世
《左传.襄公十四年》:“敬之如神明。”后以“奉如神明”形容对某人或某事物极为尊重。《二十年目睹之怪现状》六八回:“这件事荒唐得很!这么一条小蛇,怎么把他奉如神明起来?”述补 信奉得像敬神似的。形容对某
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等:掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人,札萨克喇嘛四人,达喇嘛十七人,副达喇嘛四人,苏拉喇嘛十九人,教习喇嘛六人,额外教习苏拉喇嘛四人:德木齐三十一人,格斯贵五十
任官的资格。唐制凡参加流内官铨选者必须具有一定的资格,称为官资。包括前资官和有出身人。
【介绍】:清江苏无锡人,字湘侯。与宁都魏禧交,当时亦称名士。尝偕顾祖禹纂《方舆纪要》。
雍州醴泉(今陕西礼泉)人。诬告舒王李元名及恒州刺史裴贞谋反,拜左台侍御史,使掌刑狱,以打击唐宗室和官僚中的反对派。后被处死。(186上/4844,参见《新唐书》)【生卒】:?—693【介绍】:唐雍州醴
书名。原题唐孙思邈辑,实系伪托。二卷。约成书于元明之间。主要论眼部的“五轮八廓”,并附图说明方位,又论及五轮病变与脏腑之关系,并记述各种目证,如肉轮胞睑病、血轮大小眦病等,共列八十二证。卷后还附有一百
中唐诗人包何、包佶之合称。二人皆诗人包融之子,分别为天宝七载(748)、六载(747)进士,皆才思赡逸,工于为诗,一时齐名,故称。《新唐书·艺文志四》录《包融诗》1卷,注云:“二子何、佶齐名,世称‘二