河东路
北宋至道三年(997)所定十五路之一。治并州(后升太原府，治今山西太原市)，辖境约当今山西内长城以南，龙门山、稷山、王屋山、太行山以北及陕西东部的吴堡、佳县、神木、府谷等县地。金天会六年(1128)分为南北两路：北路治太原府，辖境约当今山西长城以南，中阳、灵石、太谷、昔阳等县以北及陕西吴堡、佳县、神木等县地;南路治平阳府(治今山西临汾市)，辖境相当今山西南部及河南修武、武陟等县以西的黄河以北地区。蒙古废。
北宋至道三年(997)所定十五路之一。治并州(后升太原府，治今山西太原市)，辖境约当今山西内长城以南，龙门山、稷山、王屋山、太行山以北及陕西东部的吴堡、佳县、神木、府谷等县地。金天会六年(1128)分为南北两路：北路治太原府，辖境约当今山西长城以南，中阳、灵石、太谷、昔阳等县以北及陕西吴堡、佳县、神木等县地;南路治平阳府(治今山西临汾市)，辖境相当今山西南部及河南修武、武陟等县以西的黄河以北地区。蒙古废。
犹尨眉皓发。《醒世恒言．施润泽滩阙遇友》：“忽见一个老儿庞眉白发，年约六十已外。”见“尨眉皓发”。《醒世恒言》卷18：“忽见一个老儿～，年约六十已外。”【词语庞眉白发】 成语：庞眉白发汉语词典：庞眉
《淮南子．齐俗训》：“故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其于信一也。”高诱注：“胡人之盟约，置酒人头骨中，饮以相诅。”后因以“誓骨”指订立盟约，表示决心。康有为《上清帝第五书》：“无有结缨誓
徐夤撰。全书十卷，分赋五卷，诗五卷，收诗265首，其诗多咏物写景之作。该书版本有《四部丛刊三编》影印清钱氏也是园旧抄本，所附《钓矶文集补》，收诗3首，并附张元济校勘记。《四库全书》据福建巡抚采进本著录
即今湖南耒阳县东境猴息山。《水经·耒水注》： 耒阳 “县有溪水，东出侯计山，其水清沏，冬温夏冷，西流谓之肥川”。《方舆纪要》 卷80耒阳县： 侯计山在 “县东七十五里。相传诸葛武侯息此计兵。一名侯息山
同“椒房”。南朝 梁江淹《建平王太后周氏行状》：“躬谨兰闺，身㧑椒第。”【词语椒第】 汉语词典：椒第
①唐方镇名。(1)大历七年(772)以滑亳节度使为永平军。治所在滑州(今河南滑县东南八里城关镇)。领滑、亳(今安徽亳州市)、陈(今河南淮阳县)三州。十四年(779)徙治汴州(今河南开封市)。兴元元年(
源见“牛眠地”。指选择风水好的地方下葬。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“蚶鲊嗔封，牛眠指葬，范逵特荐显东朝。”
《隋书．倭国传》：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡……其国书曰：‘日出处天子致日没处天子无恙’云云。”倭国即日本。隋唐时日本国君主自称“日出处天子”，而称中国皇帝为“日没处天子”。
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。