清山东堂邑(今聊城西)人。本名武七，后清政府以其励志苦行，兴义学，堪为“垂训于世”，乃以训名之。幼孤贫，后自恨不识字，发誓积资兴学以教人。遂昼行乞，夜织麻，或为人磨米麦。得一钱必谨守之，积累成数，放债、置地。三十岁时已在堂邑、馆陶、临清等地置田二百三十余亩。光绪十四年(1888)在柳林镇创办崇贤义塾，内分蒙学、经学两级。次年资助馆陶杨二庄办义塾。二十二年又资助临清办御史巷义塾。每朔望前往义学省视。遇教师勤者，必跪而拜谢;学生有辍业嬉戏者，又必跪以哀告之。甫十余年，塾中弟子成材者日众，他仍敝衣恶食，行乞如故。山东巡抚张曜疏请嘉奖。光绪帝封以“义学正”，赏穿黄马褂，他坚辞不受。后卒于临清义塾庑下。
艺人遇到合适的场所，就开场表演。宋代释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”亦谓随事应景，偶尔涉足游戏的事。宋代陈师道《再和寇十一》诗：“逢场作戏真是拙，误笔成蝇岂所长。”连动 原指艺人遇到
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道武帝子。封京兆王。卒。(，参见《北史》)
清广东清远人，一作湖北人。早年参加天地会。咸丰四年(1854)在广东起义，失败，入赣加入太平军，隶石达开部。七年随石出走，转战浙、闽、湘、桂。九年冬离石回京，隶李秀成部，后封利王。同治三年(1864)
指今辽宁南之长山群岛南部诸岛，包括今长海县东南獐子岛及大、小耗子岛、海洋岛等。因其北有里长山岛，故称外长山岛。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“外长山列岛，为长子、大小鹤子岛、搭连、多沙五岛之总称。”
①北宋末年检点括索公田之法。其执行机构有稻田务、营缮所、西城所，宣和三年(1121)皆并入西城所。公田法，一说取民间田契彻底查勘，如田今属甲，则从甲而索乙契，复从乙契而索丙契，辗转推求，至无契可证，则
在今四川夹江县西北二十五里木城镇。民国 《夹江县志》 卷2： 南安坝 “即南安废县，分上坝、下坝。上自石面渡，下至东田坝”。清费密 《荒书》： 清顺治十三年 (1656)，“ (刘) 文秀驻兵夹江县南
战国时齐人。墨子弟子。与县子石(硕)同为害乡里。后投墨子之门，学有成效，显名天下，受到各国诸侯礼遇(见《吕氏春秋·尊师》)。或疑即《墨子·耕柱》中之高石子。
辽时对妇女的尊称。契丹语音译。是由“阿点”和“夷离的”复合成的词组。“阿点”意为“贵”;“夷离的”与“乙林免”词干相同，意为“妃”、“大臣夫人”。合为“贵妃”或“贵夫人”之意。
【介绍】：宋饶州馀干人，字养吾。幼颖异，日记数千言。度宗咸淳中试礼部第一。宋亡，隐居著述。为文古奥，自成一家言。