艺人遇到合适的场所，就开场表演。宋代释道原《景德传灯录》卷六：“竿木随身，逢场作戏。”亦谓随事应景，偶尔涉足游戏的事。宋代陈师道《再和寇十一》诗：“逢场作戏真是拙，误笔成蝇岂所长。”
连动 原指艺人遇到合适的地方就开场表演。后多指在恰当的时机或场合凑凑热闹，随俗应酬的。宋·释道原《景德传灯录》卷6：“竿木随身，～。”吕明辉《尴尬一回》：“因为生理的激动只是～，而心理的激动就是感情问题了。”△用于偶尔随俗应酬凑热闹。 →偶一为之 ↔婉言谢绝。也作“逢场作乐”、“逢场作趣”、“逢场做戏”。
同“孔鲤趋庭”。明汤显祖《牡丹亭．延师》：“莲步鲤庭趋，儒门旧家数。”
【介绍】：清江苏溧水人，字淇瞻。顺治十一年举人。有《大易疏义》、《周礼订释古本》、《春秋类义折衷》、《政典汇编》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“五风十雨”。宋陆游《子聿至湖上待其归》诗：“十风五雨岁则熟，左飧右粥身其康。”见“十雨五风”。宋·陆游《村居初夏》：“斗酒只鸡人笑乐，～岁丰穰。”【词语十风五雨】 成语：十风五雨汉语词典：十风五
明洪武四年(1371)置，属定辽都司。治所在得利嬴城(今辽宁瓦房店市北得利寺镇)。后徙废。
官名。金朝宫师府置，掌东宫门卫禁钥，正六品。
古代中兽医诊断学之一种理论。明《马书》、《元亨疗马集》中有所论述。家畜口腔色泽称为“口色”，与其脉象有密切关系。舌色应心，唇色应脾，金关应肝，玉户应肺，排齿应肾，口角应三焦。健康家畜口色如初绽桃花，出
字君玉，吉州安福(今属江西)人。熙宁间，失其母，瑜朝夕焚香祈天，愿得知母所在，如此十余年。有人告诉瑜其母为泰和倪氏妇，遂迎接以归。
又名平乐馆。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《后汉书·灵帝纪》：中平五年(188)十月，灵帝“耀兵于平乐观”。《水经·谷水注》：“谷水又南径平乐观东。”张衡《东京赋》：“其西则有平乐都场示远之观。”《文
官名。元置，为太史院的佐官，秩从三品，员额二人。