柱架侧样
古建筑工序之一。在竖立柱梁大木之前，依一定比例，要把柱子水平距离和各步檩条高度画出，规定柱梁构件的长度、位置、卯眼分布及举架坡度。由于一般单体建筑中，各槽柱架都是相同的尺寸规格，因此大部分构件在组装以前的加工都以这个图样为依据，宋代把这一道画图的工序叫作定侧样。柱架侧样也就是柱架横断面图的意思。明《园冶》一书中记有八种柱架侧样。清《工部工程做法则例》一书，在前二十七卷中，每卷一种，共介绍二十七种柱架侧样。
古建筑工序之一。在竖立柱梁大木之前，依一定比例，要把柱子水平距离和各步檩条高度画出，规定柱梁构件的长度、位置、卯眼分布及举架坡度。由于一般单体建筑中，各槽柱架都是相同的尺寸规格，因此大部分构件在组装以前的加工都以这个图样为依据，宋代把这一道画图的工序叫作定侧样。柱架侧样也就是柱架横断面图的意思。明《园冶》一书中记有八种柱架侧样。清《工部工程做法则例》一书，在前二十七卷中，每卷一种，共介绍二十七种柱架侧样。
一卷。清姚玉芝撰。姚玉芝，生平不详，字漱芳，浙江钱塘(今杭州)人，姚鸥亭之女，张渊之妻。清代诗人。此书刊于光绪十二年(1886)。书前有其夫张渊序言及其女婿季保庆序，共收诗六十三首，词三首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称伍子胥庙。在今浙江杭州市西湖东南吴山上。相传春秋时吴国大臣伍子胥以忠死谏，成为 “随潮往来之鬼神”，后人遂立祠胥山 (即吴山)，以为纪念。北宋大中祥符五年 (1012) 赐额 “忠清”，封英烈王，
十卷。清姬之簋修，李瑾纂。姬之簋，雒山人，清顺治十六年(1659)进士，官至文林郎，康熙八年来任霍邱县知县。霍邱县志，创始于明景泰间，至弘治而再修，至万历二十四年，县令杨其善三修之，迄于康熙初年，县志
明代四川东川军民府女土官。彝族。乌撒女知府※实卜长女。嫁东川土知府姑胜古长男阿发为正妻。翁老夫故，于洪武二十年(1387)袭东川土知府(治今云南会泽县)。次年，以所管部众恃强据乌山路暴动。受责去职。二
云南小乘佛教四大教派之一。主要流行于云南德宏一带。相传由缅甸芒海人窄拉于300年前创建;另说发源于德昂族。多为“汝波”、“别烈”支系的德昂族信奉，部分阿昌族、傣族、布朗族、佤族亦信此教。其佛教戒律极严
又译嫩秃兀赤、侬独赤。《元朝秘史》汉译“管营盘的”。经始牧地官员。蒙古语“奴都”即“农土”，指牧地、封地、疆土。“赤”言“者”，意谓执掌某事之人。
犹以来。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“国初已来画鞍马，神妙独数江都王。”
旧题东汉．班固《汉武故事》：钩弋夫人既葬而失尸，帝“为起通灵台于甘泉，常有一青鸟集台上往来，至宣帝时乃止。”（据《太平御览》卷一三六引）传说汉武帝曾为他死去的钩弋夫人建造通灵台，并有一只青鸟飞来，以示
【介绍】：元宁国路宣城人，字敬仲。与弟王璋并以诗名。有《敬仲集》。