张道陵
34—156
一名张陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人，字汉辅。本太学生，博通五经。曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山，在今四川大邑境内)修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。自号“天师”(一说系道徒对他的尊称)，亦称“天师道”。以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。“陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之”。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。
一名张陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人，字汉辅。本太学生，博通五经。曾任江州令。顺帝时入鹄鸣山(一作鹤鸣山，在今四川大邑境内)修道。著道书二十四篇，自称“太清玄元”，谓逢“天人”，授以正一明威之道，创立道派。受道者出五斗米，故称“五斗米道”。自号“天师”(一说系道徒对他的尊称)，亦称“天师道”。以符水咒法为人治病，教人思过，从者户至数万。建二十四治，立祭酒分领其户。“陵死，子衡行其道;衡死，鲁复行之”。后裔继承道法，世居龙虎山，称“张天师”。
官名。春秋时周王室设置。《国语·周语上》：“郁人荐鬯。”其职相当于《周礼·春官》之属的郁人，掌管祼器，凡祭祀，宾客行裸礼，把擣煮好的郁金渗和在鬯酒里，装在彝里陈设在行礼的地方。
六卷。清葛芝(生卒年不详)撰。芝字尤仙，昆山(今属江苏省)人。葛芝推崇佛学，信奉佛教。《容膝居集杂录》所载多为近人魏禧、徐枋等人论述有关佛教事物的格言。葛芝自作序，认为人心是根本不存在欲望的，有了邪恶
杂号将军名，凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪》：“时宗室刘茂自号厌新将军，率众降，封为中山王。”
在今四川忠县东。唐白居易《九日登巴台》诗云：“今岁重阳日，萧条巴子台。”《登城东古台》诗云：“迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物?疑是巴子台。”明曹学佺《蜀中名胜记》卷19忠州：“《志》云：巴王庙在城
【生卒】：1879—1907【介绍】：清浙江山阴人，字璿卿，号竞雄，自号鉴湖女侠。嫁湘乡王廷钧。光绪三十年，赴日本留学。在日办《白话报》，参加洪门天地会。次年，一度回国，加入光复会。旋仍往日本，又加入
官署名。北宋前期三司置，分属度支部，掌百官给赐，赙赠例物、口食及冬春衣物等事，由本部都孔目官以下领之。元丰改制后随三司废。
读音：Zǔｓｈǐ【综】 见《中国著者号码编制法》(63)。
【生卒】：?—834【介绍】：唐人，字翘之。宪宗元和初进士。累迁起居郎。数陈时政得失，穆宗嘉之，以本官充翰林学士。文宗大和四年，迁吏部侍郎。七年，出为同州刺史。少孤贫，洁己力行，诸弟皆朴愿友爱，为缙绅
官署名。元朝置。设于世祖至元三年(1266)，秩从四品，掌控鹤六百余户及仪卫事。置都指挥使、副使各一员。十六年，升正三品，增达鲁花赤一员，隶宣徽院。二十年，复为从四品。二十五年，归于中书省礼部。成宗元
书名。明陈诚、李暹撰。1卷。永乐十二年(1414)，明吏部员外郎陈诚、中官李暹奉命出使哈烈(赫拉特，在今阿富汗西北部)，次年十月还，所历凡17国。归国后，以日记体裁详记自肃州出发之日(十二年正月十三日