一卷。清翁方纲校。翁方纲(1733－1818)，字正三，号覃溪、苏斋，直隶大兴(今属北京)人，乾隆年间进士，授翰林院编修，官内阁学士，毕生致力经学研究，尤擅金石考证。此系对清初纳兰性德(1645－1685，尚书徐乾学门生)主持所刻《通志堂经解》进行考订补撰之目录，共收入唐、宋、元、明人讲经著述一百三十八种。长州人(今江苏苏州)何焯(1661－1722)曾首撰此目，择取徐乾学(1631－1684)《通志堂经解》分别成目，间作考评，指出疏误。翁氏阅之随手校录，以其有所未尽，遂取原书逐为审校，重撰新目，不过更订者并不太多。有《粤雅堂丛书》(二编)本、《苏斋丛书》本、《通志堂经解提要》附录本、《丛书集成初编》本。
同“五彩衣”。明高明《琵琶记．蔡公逼试》：“终不然为着一领蓝袍，却落后五彩斑衣。”【词语五彩斑衣】 汉语词典：五彩斑衣
古历名。唐曹士��撰。以显庆五年(660)为近距上元，以雨水为岁首，以万分为日法，废除上元积年。行于民间，世称小历。五代后晋时行用，又号调元历，影响宋代。约于五代末传入日本
据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。【出典】：《孝经·开宗明义章第一
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南孟津县东。《水经·河水注》： “河南有钩陈垒。世传武王伐纣，八百诸侯所会处。《尚书》 所谓不期同时也。紫微有鉤陈之宿，主斗讼兵阵，故遁甲攻取之法，以所攻神与鉤陈并气，下制所临之辰，则秩禽敌，是
同“悲歌击筑”。清 丘逢甲《十一月用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定诗韵》之二：“悲歌易水无豪侠，买骨金台有钝驽。”见“悲歌击筑”。清·丘逢甲《十一用〈久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定〉诗韵》之二：“
同“河图洛书”。明李贽《方竹图卷文》：“龙马负图，洛龟呈瑞。”
在今陕西三原县南北二城之间的清河上。为多孔式拱形桥，桥身全用石条铁钳构成，桥面铺青石板，两侧有石雕栏杆。《清一统志·西安府》：龙桥“在三原县北门外，跨清河。宋建隆四年，清河溢。有龙斗于桥下，桥圮。重建
官署名。宋初置，为宦官机构。太宗淳化五年(994)，改为黄门。
宋朝内侍官名。隶入内内侍省者，位在后苑内品上、入内内品下; 隶内侍省者，位在后苑勾当事内品上、内品下。宦官职名。宋入内内侍省与内侍省均置。