①(904—975)五代北宋时余杭(今浙江杭州)人。僧人。俗姓王，字仲玄。六岁能诵《法华经》，二十八岁为华亭镇将，三十余岁出家。礼四明(今浙江宁波)翠岩为师，后赴天台山参德韶习禅定，成为法眼宗创始人文益再传弟子。受吴越王钱俶之请，于建隆年间住杭州永明寺，历时十五载，弟子一千七百人。信仰禅宗教义，主张以“一心为宗”(《宗镜录》卷二)，宣称“心外无别佛，佛外无别心”，“狂心不歇，歇即菩提;镜净心明，本来是佛”(《宗镜录》卷一)。注重净土宗的实践，认为“行道五百遍，念佛一千声，事业常如此，西方佛自成”(《万善同归集》卷上)。曾召集华严、法相、天台三宗僧人互相质疑，提倡禅、教(指禅宗外诸宗)一致，以调和佛教各派间的宗旨分歧。卒谥智觉禅师。另著有《万善同归集》、《水明智觉禅师唯心诀》等。②高昌王麴文泰年号(624—640)。凡十七年。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
黄河上游地区新石器时代晚期至青铜时代早期的文化。因1924年发现于甘肃广河县齐家坪而得名，年代距今约四千年。主要分布于甘肃、青海二省东部和宁夏南部等地区。早期年代为公元前2000年左右，下限还当更晚。
源见“王乔凫舄”。借指得到皇上眷念的县令。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“诏宠金门策，官荣叶县凫。”【词语叶县凫】 汉语词典：叶县凫
贾岛撰。该书十卷，均为诗，计收诗近四百首，多写枯寂荒凉的自然景色及个人感受。该书版本有《四部丛刊》影印明覆宋本、《四部备要》校刊明刻本。《四库全书》据浙江汪启淑家藏本著录，书名《长江集》，亦十卷；《畿
读音：Liángchéng【源】 见《姓苑》(9)。【变】 亦作〔梁武〕(17，62)。【人】 梁成恢，汉明帝时人，善历数(6，9，17)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载，未详其源。“汉明帝时有
三卷。清郭麐(生卒年不详)撰。郭麐字祥伯，号频伽，吴江(今江苏吴江县)人，嘉庆间贡生。工诗古文辞，著有《金石例补》、《灵芬馆全集》。此书属于杂记类，其中诗话最多，也有少部分方言及琐事，作者虽不长于考证
在今云南昆明市西。《方舆纪要》 卷114云南府昆明县： 海源洞 “在城西二十里。中容数百人。四崖削立，石乳奇幻，下有龙湫，其水清浅，四时不竭，流入鸳鸯池，又注为黑龙潭”。
在今河南洛阳市旧城南。原为唐朝宰相裴度的宅园。《旧唐书·裴度传》 载： 度在“东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概”。即指此园。园中有绿野堂及龙泉、晋水等
一卷。明祝世禄(生卒年不详)撰。祝世禄字延之，号无功。德兴(今属江西省)人。万历十七年(1589)进士，考选为南科给事，历尚宝司卿。耿定向讲学东南，祝世禄从之游，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。著有《祝
明置，属广宁左屯卫。在今辽宁凌海市南。《方舆纪要》卷37广宁左屯卫：年丰堡“在卫东四十里”。