一卷。明祝世禄(生卒年不详)撰。祝世禄字延之，号无功。德兴(今属江西省)人。万历十七年(1589)进士，考选为南科给事，历尚宝司卿。耿定向讲学东南，祝世禄从之游，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。著有《祝子小言》、《环碧斋小言》、《环碧斋诗集》、《尺牍》等。此书共一卷，内容纯以禅门之说附合儒理。如“中本无物，执亦非我”、“圣人空空，鄙夫亦空空，故虚而能受”，“贤者之学从意立根，圣人之学从无意立根”，“许行、白圭、陈仲子、杨朱、墨翟皆有意于圣人之学而不悟几希”，“有善之善与恶对，无善之善，善不足以名之”等等，盖皆出自阳明学派之末流也。有明刊本。
二卷。清江顺怡(约1862年前后在世)撰。江顺怡字秋珊，自署愿为明镜室主人，安徽旌德人。顺怡尝撰《词学集成》，亦明于词之源流派别者。此集以流畅之笔，写抑郁之怀，然往往露而不蓄，意尽于辞。集中多追和饮水
北宋置，属荥阳县。即今河南郑州市西三十里须水镇。唐初曾为须水县治。在河南省郑州市中原区西部。面积58.8平方千米。人口6.9万。镇人民政府驻须水村，人口3950。原称濉水，汉初更名须水。因须水河得名。
东汉建安五年(200)，曹操破袁绍，南下追击刘备。次年刘备投奔荆州牧刘表，屯兵新野(今属河南)，归附者日众，为表所疑。七年，刘表使备北上拒夏侯惇、于禁等于博望(今河南方城西南)。刘备设计烧屯伪遁，惇等
【生卒】：500－575字思方，弘正弟。初为梁太学博士，渐迁为湘东王记室参军、录事谘议参军。湘东王称帝，历授衡阳、长沙内史，昌州刺史。王琳举兵反，弘直羁留湘州，琳兵败，归陈，历国子博士、秘书监、光禄大
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札
读音：Hｕì／Hｕｅｙ，Hｗｅｉ【源】 濊貉，东夷国名(故城在今朝鲜)，皆以濊为氏，见《辽东志略》(63)。
见《神农本草经》。
【生卒】：?—1840【介绍】：清江西德化人，字鹿苹。嘉庆六年进士。授检讨。道光间官至两广总督、协办大学士。坐镇压连州瑶民失利褫职，遣戍乌齐木齐。后释归，授编修。旋告假回籍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
满语官名。汉译为“右参议”。