孙晷
晋吴郡富春(今浙江富阳)人，字文度。家虽富，常布衣蔬食，躬亲耕作。周济饥寒，为乡里所敬重。聘著作郎虞预女，俱弃华尚素，志同道合，时人号为“梁鸿夫妇”。何充征为主簿，蔡谟辟为掾，皆不就。卒年三十八。
晋吴郡富春(今浙江富阳)人，字文度。家虽富，常布衣蔬食，躬亲耕作。周济饥寒，为乡里所敬重。聘著作郎虞预女，俱弃华尚素，志同道合，时人号为“梁鸿夫妇”。何充征为主簿，蔡谟辟为掾，皆不就。卒年三十八。
僧号。藏语音译。意为“上师”，乃喇嘛教对僧侣之尊称。十五世纪宗喀巴所创立的黄教传布到西藏、蒙古，至清朝则有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
一卷。清沈道宽撰。道宽字栗仲，大兴人。嘉庆九年(1804)举人，二十年才中进士。是书称天子教人始终一个“学”字，处世接物只一个“礼”字。致知格物在于学，入圣之阶在于礼。弃学而言致知格物，是舍本而求末；
西汉宣帝太子太傅疏广、少傅疏受叔侄二人，他们正当荣显时同时称病引退。后遂以为急流勇退之典。白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“疏傅心情老，吴公政化新。”
官名。西魏、北周地官府载师中大夫典牛中士佐官，正一命。
在今浙江桐庐县西北。《清一统志·严州府》： 赤洲岭 “在桐庐县西北四十五里。其岭萦回曲折，凡三里余。有赤洲洞，自洞门梯级而下三丈余，有石壁，自壁八十余步，洞屋高敞，萦回曲折而入，莫知所穷。唐贞元中，侍
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。威毅总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
?—777唐华阴(今属陕西)人，字公权。少孤贫喜学。天宝进士，又举制科，超授左拾遗。肃宗立，累迁中书舍人。代宗朝为礼部侍郎，上疏请废进士科，不果。迁吏部侍郎，铨选公允。时元载秉政，忌其望高，奏为国子祭
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
河流名。“郁”，出于古壮语“河流”之意。亦名“郁林江”、“骆越水”。西江上游。流贯今广西南部。北源右江，南源左江。起自邕宁合江村(亦称宋村)，经南宁市、邕宁、横州、贵县，至桂平县城，与黔江汇合后称浔江
【生卒】：?—前651【介绍】：春秋时晋国人。晋献公庶子，骊姬之娣所生。献公死，荀息立奚齐，里克杀奚齐。荀息又立卓子，里克又杀卓子于朝。