唐冀州衡水(今属河北)人，字冲远。生于北朝，少时曾从隋大儒刘焯问学。大业初，举明经高第，后补太学助教。入唐，历任国子博士、国子司业、国子祭酒等职。长于《左氏传》、《郑氏尚书》、《王氏易》、《毛诗》、《礼记》，兼善历算。曾与魏征等撰成《隋书》，并奉诏与颜师古、司马才章、王恭、王琰等撰《五经正义》，为唐代科举取士的标准书。其经学思想兼取南、北学，主张“疏不破注”，故不同观点互见，矛盾之处颇多，未能成一家之言。多言“道”和“气”，以“大极者未见其气，大初者气之始，大始者形之始，大素者质之始”(《礼记·月令正义》)为据，认定气是从无到有的中介，而为宋明理学家开辟先路。主张区别贵贱尊卑，宣称“使贱事贵，卑承尊，是天道使之然也”(《书·皋陶谟正义》)。斥谶纬学说“假托鬼神，妄称祥瑞”(《书·咸有一德疏》)，但在《毛诗正义》中又传布此说。有时称性生情，性善情恶;有时又称性情皆本于天，难分善恶，莫衷一是。
孔颖达
【生卒】：945—1013【介绍】：宋昇州人，字元宾。刁彦能子。五代时以父荫仕南唐为秘书郎、集贤校理。南唐亡，随李煜入宋，授太常寺太祝。太宗太平兴国中，诏群臣言事，衎上《谏刑书》。迁大理寺丞。真宗即位
在今山西岢岚县东。《清一统志·太原府一》：苏孤戍城“在岢岚州东三十里。相传北齐所筑。其东北隅没于水，仅存三面。今名三角村”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“八书吏”。
读音：Bāｙàｊīｌǔ【源】 鄂温克族姓。世居内蒙古呼伦贝尔盟陈巴尔虎旗之莫尔格河地区。源出氏族名，属下又分要靠勒巴亚基鲁、我乌特巴亚基鲁、我勒克巴亚基鲁三个分支，即莫昆，属索伦部音千部族(192)。
读音：Shàn【源】 见《姓谱》(444)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载;《姓氏词典》引《姓谱》亦收，未详其源。
【生卒】：1693—1774【介绍】：清江苏山阳人，字恕庵，号东涧。年十八，不应科举，讲学静坐三年。后又改治程朱理学。乾隆元年，应博学鸿词试罢归。遂决志不复出。有《纂注朱子文类》、《论语困知录》、《易
【介绍】：见雍陶。
隋大业初改泷州置，治所在泷水县(今广东罗定市南百里)。辖境相当今广东罗定市及郁南县南部地。唐武德四年(621)复改为泷州。隋大业三年(607年)改泷州置，治泷水县(今广东罗定市东南)。辖境约当今广东省
读音：shí【源】 ①北魏时鲜卑族拓跋氏什翼犍之后(17，60)。 ②什伍，军之行列。或掌军者以此为氏(60)。 ③清镶蓝旗蒙古护军扎巴拉之妻为什氏(260)。 【布】浙江余姚(389)、广东(92)