太岁坛
祭祀太岁神之所。北魏道武帝时，已立“岁神十二”(即十二个太岁神)专祠。明初将太岁(值岁之神)与风、云、雷、雨诸神合祀，未建坛。洪武二年(1369)将太岁、风、云、雷、雨、岳镇、海渎及天下山川、城隍诸神，合为一坛祭祀。嘉靖十年(1531)始专建坛于京师(北京)正阳门外之西，与天坛相对。每年孟春享庙及年终袷祀之日，遣官致祭。清沿明制，称“太岁殿”。
祭祀太岁神之所。北魏道武帝时，已立“岁神十二”(即十二个太岁神)专祠。明初将太岁(值岁之神)与风、云、雷、雨诸神合祀，未建坛。洪武二年(1369)将太岁、风、云、雷、雨、岳镇、海渎及天下山川、城隍诸神，合为一坛祭祀。嘉靖十年(1531)始专建坛于京师(北京)正阳门外之西，与天坛相对。每年孟春享庙及年终袷祀之日，遣官致祭。清沿明制，称“太岁殿”。
书名。南宋王明清撰。六卷。多谈神怪、琐事，间及朝野旧闻、前人逸作。有的逸作全文移录，足资参证。
读音：Jièrì现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
【介绍】：唐豫州人。十余岁随父入山采药，父为猛兽所噬，坦号叫，以杖击兽，兽奔，父以得全。太宗诏授文林郎。
?—6367隋代回纥第二代首领。药罗葛氏。※特健俟斤子。才勇有谋，嗜猎射，善战，临战对敌，必身先士卒，所向皆破，为众所畏服。早年与父不知，被逐。约于隋炀帝大业十二年(616)被族人拥为首领。依仗其母乌
即今贵州从江县西北停洞乡。《清一统志·黎平府》 “朗洞铺” 条下： 又有 “停洞铺”等皆戍守处。“停洞” 系侗语音译，意为岩边的寨子。
字子鸾，上谷(今河北怀来东南)人。隐居昌黎九城山谷，弹琴吟咏，悠然自得。前燕慕容暐派人请入邺城，见暐，不言不拜，衣食举动如在九城山。居邺城数年而死。【介绍】：十六国时上谷人，字子鸾。隐于昌黎九城山谷。
读音：Sｈěｎｙāｎ【综】 清镶黄旗满洲领催朱书浑之妻为沈燕氏(260)。
同“鸢肩火色”。清 沈荣隽《书怀》诗：“马周困长安，行路愁偪侧；卓见非常何，火色人谁识？”【词语火色】 汉语词典：火色
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1436—1520【介绍】：明浙江鄞县人，字维贞，号贞庵，又号文湖。杨守陈从弟。成化二年进士。授御史，巡按江西。六年疏陈请改代宗谥等六事，不从。八年又因灾异言事，擢应天府尹。弘治中历工部尚书