太子千牛备身
官名。隋置。为太子左、右内率属官,员八人,正七品。掌执千牛刀宿卫。大业三年(607)改称太子司仗左右。唐初复置。龙朔二年(662)改称太子奉裕,神龙元年(705)复旧。开元中,改称太子千牛。
官名。隋置。为太子左、右内率属官,员八人,正七品。掌执千牛刀宿卫。大业三年(607)改称太子司仗左右。唐初复置。龙朔二年(662)改称太子奉裕,神龙元年(705)复旧。开元中,改称太子千牛。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官名。清末典礼院属官。宣统三年(1911)设。一人,奏任。承掌院、副掌院之命总核本署事务。
许州(今河南许昌)人。善《易》占。
三卷。元陈秀民编。陈秀民,字庶子,四明(又作温州)(今属浙江省)人,生卒年均不详。官至武冈城步巡检,提升为知常熟州,后加入张士诚军队,历浙江行中书省参知政事、翰林学士。博学善书,喜工诗文。著有《寄情集
?—1137金初重臣。一作高庆绪。渤海人后裔。天会六年(1128),随金左副元帅完颜宗翰攻宋,为通事。军至山东曲阜,有人将掘孔子墓,他以孔子为古之大圣人,谏止,使阙里得全。七年九月,知云中(治今山西大
三卷。明释妙声撰。释妙声,字九皋,江苏吴县人,生卒年不详。元末居景德寺,后居常熟慧曰寺,又主平江北禅寺。洪武三年(1370),与释万金同被召,总领全国佛事。所作诗文,辑为《东皋集》三卷。洪武十七年(1
佛教名词。指事物的本性如虚如幻,无色无形,无有相状,故名。或指无“十相”(色、声、香、味、触、生、住、坏、男、女),而与“涅槃”同义。《涅槃经》卷三十:“涅槃名为无相”,“无十相故”,“故名无相”。禅
【生卒】:1612—1659【介绍】:波兰人,字致远。天主教耶稣会传教士。永历元年(顺治四年)来华。四年至广西,在南明永历帝宫中传教。次年奉王太后命,携致教皇及耶稣会会长书,自澳门启程赴罗马。十年携教
①即今上海市浦东新区西南塘桥。清光绪 《江苏全省舆图》 上海县: “塘桥镇在城东五里。”②即今江苏张家港市东南塘桥镇。清光绪《江苏全省舆图》 常熟县图: 西北有塘桥。民国 《江苏六十一县志》: 常熟县
即允许汉族官员编入旗籍,为清代褒奖官员方式之一。乾隆时孙士毅曾任大学士、尚书、总督,封为伯爵,后“病笃,遗疏请入旗,高宗特许之,命入汉军正白旗,