西汉武帝元鼎四年(前113)十一月建立于河东郡汾阴县汾阴脽上祭祀大地的祠庙。同年六月，得宝鼎于祠旁。故址在今山西万荣县荣河镇西北。武、宣、元、成诸帝亲至此祠行祀礼，见于《汉书》本纪及《郊祀志》者达十余次。成帝建始元年(前32)徙祠于长安北郊，永始三年(前14)复还汾阴;绥和二年(前7)又移长安，哀帝建平三年(前4)复还汾阴;平帝元始五年(5)又移长安。唐玄宗开元十一年(723)、二十年、宋真宗大中祥符四年(1011)，又曾亲祀后土于此。大中祥符之役，仗卫仪物，略如东封泰山之制(《新唐书》本纪、《宋史·礼志七》)。明万历以后荣河一带累遭河患，祠址多次移建。清康熙元年(1662)汾阴脽上旧迹荡然无存，乃建庙于荣河西南庙前村北。同治元年(1862)河又决尽圮;九年，重建于村东(民国《荣河县志》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名铜柱滩。在今湖南新邵县西北二十里资水中。《方舆纪要》 卷81宝庆府邵阳县： 茱萸滩在“府北四十里。澬江水势险恶，昔人置铜柱于岸侧，以固牵挽，俗谓五十三滩、四十八滩，此其首也。亦名三百里滩。……明初
在今甘肃永靖县西。《十六国春秋辑补》卷86西秦录：东晋隆安四年(400)，“乾归将叛谋泄，利鹿孤遣弟吐雷屯于扪天岭”，即此。古山名。在今甘肃省永靖县西。东晋隆安四年(400年)南凉秃发利鹿孤遣其弟吐雷
书名。隋灌顶编。四卷。“国清”取自天台山国清寺名;“百录”系指函启汇编。共收录函启一百零四件。其中，南朝陈君臣给天台宗智��等人的敕、书十三件，隋文帝给智�&
即今青海西南之巴颜喀喇山。明宗泐 《望河源》 诗序： “河源出自抹必力赤巴山，番人呼黄河为抹处，犁牛河为必力处： 赤巴者，分界也。其山西南所出之水则流入犁牛河，东北之水是为河源。”
四卷。清华长忠撰。长忠天津人。是书分喉音五、舌头舌上之音各四、半舌半齿音一、正舌音五、唇外音四、唇内音三、正齿齿上之音各四、半牙半喉音四、轻齿重齿轻牙重牙之音各三，这五十个声类用如下字标目：各客赫额额
新疆维吾尔族宗教节日。又称油葫芦节。肉孜节前45天(伊斯兰教历八月中旬)举行。届时，全家预先昼夜诵经。至次日晨，悬葫芦于树(或拴于木杆)，中盛油燃灯。俟油尽灯落，便将其踏碎，以为消灾弭祸。
①汉长安桂宫中的宫殿，在今陕西西安市西北汉长安城遗址。《汉书· 武五子传》： 燕王旦 “因迎后姬诸夫人之明光殿，王曰： ‘老虏曹为事当族!’ 欲自杀”。即此。《三辅黄图》 卷2引 《关辅记》： “桂宫
源见“毛遂自荐”。喻敛才而等待机遇。清赵执信《赠山阳程远复》诗：“君才与年具莫当，且复敛颖囊中藏。”
【生卒】：?——1603祥符(今河南开封)人。万历二十六年(1598)进士。授富平知县。二十八年，杖杀税使梁永、赵钦党李英，且极论两人违法罪。钦亦以李英事攻击他，帝怒，命逮正志关诏狱四年，饥饿病死。天