于道邃
东晋敦煌(今属甘肃)人。僧人。十六岁出家，为于法兰弟子。善方药，工书札，尤长清谈。为“六家七宗”缘会宗创始人。其宗义大抵以缘会则有，是俗谛;缘散则无，是真谛。后人解释为分析空。如土本合而为舍，舍无前体，拆之则为土与木，是谓分而非舍。曾随其师南渡江左，又复随师远适西域，后在交趾遇疾而终，年三十一。被时人比作“竹林七贤”中之阮咸。著有《缘会二谛论》等。
东晋敦煌(今属甘肃)人。僧人。十六岁出家，为于法兰弟子。善方药，工书札，尤长清谈。为“六家七宗”缘会宗创始人。其宗义大抵以缘会则有，是俗谛;缘散则无，是真谛。后人解释为分析空。如土本合而为舍，舍无前体，拆之则为土与木，是谓分而非舍。曾随其师南渡江左，又复随师远适西域，后在交趾遇疾而终，年三十一。被时人比作“竹林七贤”中之阮咸。著有《缘会二谛论》等。
唐天宝元年 (742) 改武安州置，治所在武安县 (今越南海防市海防西北)。辖境相当今越南海防、鸿基一带。乾元元年 (758) 复为武安州。
读音：Níｃｈǔｋūｎｂāｌíｎ【综】 清正蓝族蒙古马甲杜格之妻为巴楚昆巴林氏(260)。
同“藜阁火”。清赵翼《题洪稚存寒檠永慕图》诗：“著书藜照太乙分，博物犀然百怪惧。”
【生卒】：?－944字晋臣，潞州上党(今山西长治)人。唐昭宗时任诸卫将军。后梁时屡出使南方，回京供献颇丰。末帝任他为客省使、青州兵马留后。后唐朝曾任夔州、晋州节度使，又入拜诸卫上将军。后晋时曾主持梁末
?—482弘一作洪。南北朝时略阳清水(今甘肃清水西北)氐人。武兴国君。武都国君杨文度之弟。初为武都国白水太守，屯武兴(今陕西略阳)。刘宋升明元年(477)，北魏杀文度，灭武都国。他自称武兴王，臣属于北
北宋明道元军 (1032) 西夏置，治所在灵州 (今宁夏吴忠市北)。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指佛门圣地。武三思《奉和春日游龙门应制》：“凤驾临香地，龙舆上翠微。”
一作少水。即今河南新安县东三十里磁河。《水经·谷水注》： “谷水又东，少水注之……世谓之慈涧也。”
大理国时部落之一。居住于沙过甸一带。在今四川德昌县西南。《元史·地理志》 威龙州：“在路西南，夷名巴翠部，领小部三：一曰沙娲普宗;二曰乌鸡泥祖;三曰娲诺龙菖蒲， 皆獹鲁蛮种。”至元十五年(1278)合