翔庆军
北宋明道元军 (1032) 西夏置,治所在灵州 (今宁夏吴忠市北)。后废。
北宋明道元军 (1032) 西夏置,治所在灵州 (今宁夏吴忠市北)。后废。
即“羊苴咩城”(890页)。
同“乘鸾女”。宋苏轼《和张耒高丽松扇》:“犹胜汉宫悲婕妤,网虫不见乘鸾子。”【词语乘鸾子】 汉语词典:乘鸾子
读音:Yáo【综】源出不详。河北三河(285)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京、上海、江西之新馀、四川之成都等地均有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》引 《姓谱》亦收载,未详其源。
一卷。旧本题齐陈仲子(生卒年不详)撰。据王士祯《居易录》记载:“万历间学士,多撰伪书以欺世,如《天禄阁外史》之类,人多知之。今类书中所刻唐韩鄂《岁华纪丽》,乃海盐胡震亨孝辕所造。《於陵子》,其友姚士粦
【介绍】:明镇江府丹徒人,字思敬,号兰室。喜吟咏,工书札。以耆年辟为南阳知府。永乐中入觐,献《周礼补注》。另有《镇江志》、《三馀集》、《兰台吟稿》。
官名。北宋咸平二年(999),始置翰林侍读学士、侍讲学士。为皇帝进读书史,讲释经义,备顾问应对。其后,或以大臣为翰林侍读、翰林侍讲,不带学士;或为侍读、侍讲,不加别名。元丰改制后,以侍读、侍讲为侍从官
老子的尊称。道教奉先秦道家老子为教祖,认为其至尊无上,故名。《魏书·释老志》:“谦之守志嵩岳,精专不懈,以神瑞二年,忽遇大神,……称太上老君。”《老子内传》亦有记载:“太上老君,姓李名耳,字伯阳,一名
南朝 宋刘义庆《世说新语.任诞》:“张季鹰(季鹰,张翰字)纵任不拘,时人号为‘江东步兵’。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”后因以“张翰杯”为不求
《左传.定公四年》:“初,伍员与申包胥为友。其亡也,谓申包胥曰:‘我必覆楚国。’申包胥曰:‘勉之!子能覆之,我必能兴之。’及昭王在随,申包胥如秦乞师……立,依于庭墙而哭,曰夜不绝声,勺饮不入口七日。秦
读音:Yùzhèng《中国古今姓氏辞典》 收载,其注引《路史》云: “吴后有郁郑氏。”未道其详。疑此乃“郁”之误, 盖“鄭 (郑)”、“”形近似而讹。姑兼收