乌古孙仲端
?—1233
金女真人，字子正。本名卜吉。承安二年(1197)策论进士。宣宗兴定四年(1220)，累官礼部侍郎。七月，与翰林待制安庭珍奉使蒙古求和，见太师国王木华黎。又独往中亚，见成吉思汗。五年冬还。口述使行万里经历，由刘祁记录成篇，名《北使记》。正大元年(1224)，任御史中丞，奉诏安抚陕西。五年，贬同州节度使。后归汴京，权参知政事。天兴元年(1232)哀宗自汴京东走，任翰林学士承旨，兼同签大睦亲府事，奉旨留守汴京。次年，崔立之变前一日，自缢死。
金女真人，字子正。本名卜吉。承安二年(1197)策论进士。宣宗兴定四年(1220)，累官礼部侍郎。七月，与翰林待制安庭珍奉使蒙古求和，见太师国王木华黎。又独往中亚，见成吉思汗。五年冬还。口述使行万里经历，由刘祁记录成篇，名《北使记》。正大元年(1224)，任御史中丞，奉诏安抚陕西。五年，贬同州节度使。后归汴京，权参知政事。天兴元年(1232)哀宗自汴京东走，任翰林学士承旨，兼同签大睦亲府事，奉旨留守汴京。次年，崔立之变前一日，自缢死。
渤海王国置。为安远府依郭州。州治故址今有人说在今黑龙江省与前苏联交界处之兴凯湖东岸或东北岸。辽灭渤海后，其民似未被迁住他地，后成为辽代女真的一部分(辽上京和东京道皆有宁州，均非此州移置)。
在今黑龙江哈尔滨市道里透笼街61号。建于1907年，是沙皇俄国东西伯利亚第四步兵师修建的一座木结构的随军教堂。1923年和1932年两次重建。教堂通高36米，主体全部为清水红砖结构。共分四层，楼层之间
同“梦三刀”。明张居正《送涂司理之叙州》诗：“尔梦刀州初拜官，风尘须借惠文冠。”
亦作杨柽木厂。清康熙三十一年(1692) 置，属盛京礼部 (后改属盛京将军)。驻地在杜尔笔山杜尔笔城 (亦作都尔鼻城)，今辽宁彰武县。《清一统志 · 牧厂》： 养息牧厂 “在盛京锦州府广宁县北二百一十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜甫《奉酬李都督表丈早春作》颈联。二句通过桃花、柳叶来写早春景象，用“入”、“归”二字，化静为动，既写出景色之新嫩，亦显示出春日之勃勃生机。
西域古地名。见《梁书·诸夷传》，为高昌国46镇之一。《元史·西北地附录》作他古新，在察合台后王笃来帖木儿位下。明代陈诚《西域行程记》作托逊。清《西域图志》等作托克三，设有台站。今新疆托克逊县。
使凶残的人不再作恶，改而为善，就可以不用刑杀。《论语．子路》：“子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！’”亦作“捐残去杀”。《汉书．李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
犹霞杯。曹唐《送刘尊师祗诏阙庭三首》之二：“霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未开。”
?—约1334元代云南大理第八代总管。亦称信苴义。白族。大理人。※段俊族弟(一作子)。元惠宗元统元年(1333，一作文宗至顺三年，1332)袭职，封承务郎、蒙化知州。因助兵镇压中庆路(治今昆明)阿容术