珞巴族的主要卜卦形式。由“米剂”(卜卦师)、“纽布”(巫师)及一些有经验者主持。卜卦时，一手持鸡，一手执小刀，口唱即兴自编的曲调，随后杀鸡剖腹取肝，用水清除血污，察看鸡肝正反面和肝边上的卦位及卦符呈现的颜色，明暗、大小、凹凸、平陷、圆扁及纹路的粗细、曲直、折向、起迄点等构成的卦象，以判定吉凶、贫富、离合、寿缘、胜败、丰歉以及触犯何种鬼神，所需祭品等。每次占卜，须同时观看3或4个以上卦象的综合内容，如缺少卦象或出现同类卦象，即另取肝再卜。故占卜一次，往往需杀鸡数只，甚至数十只，通晓鸡肝卜者，偶尔也作猪肝卜、牛肝卜、蛋卜和米卜等。
为御史，巡察陇右，多所按劾。不久辞宪官，改任麟台郎。后坐事被武则天贬为巫州司法参军。【介绍】：唐常州晋陵人。为御史，巡察陇右，多所按劾。次宁州，民争言刺史狄仁杰有异政。翰以其政可知，荐名于朝。后辞宪官
在今山西阳泉市西南郊十二里林立村山腰。原为佛寺，额曰“万岁寺”， 至清代佛像已毁，改奉关羽，始称今名。创建年代不详。北宋宣和四年(1122)重建。明、清曾予补修。现存正殿仍为宋代原构。殿内脊板、六椽栿
【介绍】：明四川仪卫司人，字民表。正德九年进士。授丰城知县。兴学校，治水患，积粟备灾。参预平定宁王朱宸濠叛乱。官至大理寺少卿，以事免官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即将，马上要。许敬宗《奉和春日望海》：“俄且旋戎路，饮至肃岩廊。”
源见“鲛人泣珠”。传说中鲛人泪珠所化的珍珠。清刘大櫆《山中与诸昆及王设参谢师其夜韵》诗：“日落沉鲛珠，月升荐和璧。”亦比喻眼泪或似珠之物。宋刘辰翁《宝鼎现．丁酉元夕》词：“灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。”明唐
文集。唐袁朗撰。《旧唐书·袁朗传》谓有文集十四卷，但同书《经籍志下》著录《袁朗集》四卷。《新唐书·艺文志四》作十四卷。则作四卷疑误。其集久已亡佚。《全唐诗》存诗四首。
在今江苏高邮市西南，接安徽天长市境。《晋书·谢玄传》：东晋太元中，谢玄自广陵救三阿，“何谦解田洛围，进据白马”。即此。《明史·地理志》 高邮州：“西南有白马塘。”在今江苏省高邮市西南。东晋太元中，谢元
官名。同“卿士”。周朝王室执政大臣。《番生簋铭》： “王命摄司公族、卿事、大史寮。”
①(1172—1244)南宋邵武军泰宁(今属福建)人，字景初，号南容。庆元二年(1196)进士第一。累官起居舍人，与韩侂胄不合，出知赣州，有惠政。侂胄败死，入朝。历刑部、礼部尚书。嘉熙元年(1237)