雷迁
东汉南郡潳山地区少数民族起义首领。陆山(今湖北荆山、南漳一带)蛮。建武二十三年(公元47年),率族众起兵,后遭武威将军刘尚镇压,族众7千余口被徙置江夏(今湖北武昌、安陆一带)界内,后称“沔中蛮”或“槃瓠蛮”。
东汉南郡潳山地区少数民族起义首领。陆山(今湖北荆山、南漳一带)蛮。建武二十三年(公元47年),率族众起兵,后遭武威将军刘尚镇压,族众7千余口被徙置江夏(今湖北武昌、安陆一带)界内,后称“沔中蛮”或“槃瓠蛮”。
见《集千家注批点杜工部诗集》。
亦称水路簿。民间传统的导航手册。为一条或数条航线最简单最实用的航行指南,只有文字没有图。沿海渔民、水手将自己的航海经验除世代口授相传外,亦笔之于册,因属祖传秘籍,加之简陋粗糙,传播不广,清代以前的更路
【生卒】:?——1590字孺东,贵溪(今属江西)人。隆庆进士。知浙江山阴县,万历三年(1575)征为工科给事中,上水利、军班二议。因入狱调护御史傅应祯,被贬太平府知事。至潞河,终以前议可行,著《潞水客
读音:Yánlǐ【综】清满洲正黄旗中有颜礼氏(259)。
源见“鸤鸠之仁”。谓对属下一视同仁。《后汉书.袁绍传》:“惟陛下垂尸鸠之平,绝邪谄之论,无令愚臣结恨三泉。”偏正 尸鸠,即鸤鸠,布谷鸟。传说布谷鸟哺育众雏能平均如一。后用以比喻对人待物能公平如一。语本
始刻于后蜀广政元年(938),因称《广政石经》。至南宋乾道六年(1170),历四朝二百三十二年始成。由张德钊等楷书,并加注文。字体与《开成石经》相近,亦类欧阳询、虞世南,秀整有致。因亡佚突然,前人著录
《后汉书.法真传》:“太守请见之,真乃幅巾诣谒。太守曰:‘昔鲁哀公虽为不肖,而仲尼称臣。太守虚薄,欲以功曹相屈,光赞本朝,何如?’真曰:‘以明府见待有礼,故敢自同宾末。若欲吏之,真将在北山之北,南山之
一卷。清孙传澄修订。孙传澄字对涧,浙江宁波人。是书经文作大字,注作小字,列于经文之旁。“广扬名”章下附古文“闺门”一章。“庶人、三才、孝治、圣治纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、
文章虽好而命运不佳。多用以指文人遭际磨难。语出杜甫《天末怀李白》:“文章憎命达,魑魅喜人过。”
即“东宫典经守舍人”。