仪礼汇说
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，辑为《汇说》。”书凡十七卷，卷数目录一如经注次第，但所载原文不具列，惟列各节有汇说者。如《士冠礼》迎宾节，“每曲揖”，焦氏谓郑、贾之说明、敖氏说繁琐。是书胡氏《仪礼正义》偶有征引，则或有可观之处。有乾隆间研雨斋刊本。
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，辑为《汇说》。”书凡十七卷，卷数目录一如经注次第，但所载原文不具列，惟列各节有汇说者。如《士冠礼》迎宾节，“每曲揖”，焦氏谓郑、贾之说明、敖氏说繁琐。是书胡氏《仪礼正义》偶有征引，则或有可观之处。有乾隆间研雨斋刊本。
①秦于故西犬丘地置，属陇西郡。治所在今甘肃天水市西南九十里。晋废。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：蜀汉建兴六年(228)，“亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余
即今西藏当雄县。“达木”藏语意为挑选。“蒙古”以17世纪五世达赖时蒙古族和硕特部驻此而得名。清雍正后属驻藏大臣管辖，称达木八旗，亦称达木蒙古。清《西藏图考》卷2：“如由阳巴井东北行三站，可抵达达木蒙古
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东汉钩盾令的佐官有果丞，《后汉书·百官志》本注：“果丞主果园。”
又名熊耳峡、湖壤峡、嘉定峡。在今四川乐山市北关庙乡以北。系岷江切割龙泉山南端而成，上峡曰犁头，中曰背峨，下曰平羌。曲折十五里，景色壮丽。唐杜甫 《寄岑嘉州》 诗云： “外江三峡且相近，斗酒新诗终自疎。
益州的别名。晋王濬夜梦三刀悬梁上，须臾又益一刀，觉后甚恶之。主簿李毅贺曰：“三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎?”濬果迁益州刺史。见《晋书·王濬传》。后因称益州为“刀州”。李端《送成都韦丞还蜀》：“
饮食：指食欲。男女：指性欲。 饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大欲望。 意谓具有食欲和性欲，是人类的本性。参见〔食色性也〕条。语出《礼记．礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”孔颖达疏：“饮食男
【介绍】：十六国后秦时僧。居禅林寺。寺前潭水中传有毒龙出没，人莫敢往来。胜奴时年十四，于潭前石上趺坐经宿。龙旋绕久之乃去。缁素皈依者殆六百人。
字义山，福建漳浦人。“三藩之乱”起，从康亲王杰书军讨叛。以功迁参将。从施琅平台湾，奋勇进击，重伤不退，救施琅于海中。历官宣化镇总兵加镇朔将军，福建提督。捕治盗贼，打击豪富。以积怨被罢官。康熙末年卒。【
隋开皇十八年(598)改新城县置，属伊州。治所在今河南伊川县西南古城村。大业初属河南郡。唐属洛州。北宋熙宁三年(1070)废。古县名。隋开皇十八年(598年)改新城县置，治今河南省伊川县西南。以伊阙山