邕州化外诸国土俗记
宋代西南蕃等古国风俗志。一篇。南宋吴儆(初名偁，字益恭，安徽休宁人，汉族)撰。内容主要记述宋代西南蕃(中心在今贵州惠水，为布依族聚居区)、罗殿(今贵州罗甸、贞丰、册亨、普安、紫云等地，为布依族聚居区)、自杞(今云、贵、桂三省交界处，中心可能在贵州兴义，为布依族聚居区)、大理(今属云南、白族聚居区)等古国之特产、习俗、兵器、道路等。为研究布依族古代史的重要参考文献。载于《粤西文载》卷36。
宋代西南蕃等古国风俗志。一篇。南宋吴儆(初名偁，字益恭，安徽休宁人，汉族)撰。内容主要记述宋代西南蕃(中心在今贵州惠水，为布依族聚居区)、罗殿(今贵州罗甸、贞丰、册亨、普安、紫云等地，为布依族聚居区)、自杞(今云、贵、桂三省交界处，中心可能在贵州兴义，为布依族聚居区)、大理(今属云南、白族聚居区)等古国之特产、习俗、兵器、道路等。为研究布依族古代史的重要参考文献。载于《粤西文载》卷36。
1836—1865一译白聚文。美国军人。曾参与克里米亚战争。清咸丰十年(1860)与华尔组织洋枪队镇压太平军，任副领队。同治元年(1862)具禀加入中国籍。华尔被击毙后任领队。次年因索欠饷不遂，殴打前
【介绍】：宋平江府吴县人，字子善，号海峰野逸。诸生。通经史诸子，绝意仕进，好游山水。宋亡，集杜甫诗句述天祥大节。性狷介，有志操，以伯夷、蒋诩、陶潜、司空图自况。有《海峰文编》等。
①即楚王城。在今河南信阳县北偏西六十里苏楼村西侧。北魏为西楚州治。《魏书· 中山王英传》： “衍宁朔将军张道凝等率众据楚城。闻英将至，弃城南走。”②在今河南汝南县西南。《资治通鉴》： 唐元和十二年 (
①官名。战国秦、齐、燕、赵等国皆置。以别国人担任，位为卿，以客礼相待，故名。《战国策·秦策三》：“秦昭王召见(蔡泽)，与语，大说之，拜为客卿。”《史记·苏秦列传》：“燕、赵以(乐毅)为客卿。”②唐代鸿
①即沔渡水。今湖南炎陵县东之沔水。《方舆纪要》 卷80酃县 “洣水” 条下： 沔渡江 “在县西南 (按，应为县东)。源出万阳山，流入茶陵州境，谓之洮江”。②即今越南河内市一带之红河。《元史· 安南传》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李端《宿山寺思归》诗句。上句语出《礼记·月令》，古人认为腐草化为萤，此处反用其意。二句描写秋夜万物皆息的景象，烘托了山寺的静谧空寂，表达了诗人彻夜不眠的思归情怀。
厌恶潮湿，却又自处于低洼之地。比喻行动与愿望相背。《孟子．公孙丑上》：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。”【词语恶湿居下】 成语：恶湿居下汉语词典：恶湿居下
【介绍】：见杜甫。
普米族春节。具体日期各地不一，云南宁蒗在十二月初八，因其以该月初七为岁首。而兰坪和维西则在正月初一。一般为期三至四天，有时长达半月。除夕之日，各家除团聚吃年饭外，要在院内、大门外栽插青松，以示四季长青