普米族春节。具体日期各地不一，云南宁蒗在十二月初八，因其以该月初七为岁首。而兰坪和维西则在正月初一。一般为期三至四天，有时长达半月。除夕之日，各家除团聚吃年饭外，要在院内、大门外栽插青松，以示四季长青，兴旺发达。新年之晨，待雄鸡初鸣，青年男女即跑到河泉背水，以最先取得净水者为吉祥。节日期间，同族人集体上山放牧，分别带去丰盛的菜肴，共同聚餐。各村还举行打靶、赛跑、赛马、打秋千、捉飞鸟、跳锅庄舞等活动。大年初一，各家还要用糯米粑、酒肉、香茶、水果等供品“祭锅庄”。有的地区还要为年满13岁的男女少年举行成丁礼。春节最后一天，青年男女举行有趣的“吃虫头”(布阿笛)活动。携带炒熟的玉米等食物上山，与各自的手镯共埋于一大簸箕内，人们围坐一起，谈笑风生，捡吃玉米，象征消灭“小虫”，露出了手镯则表示消灭了“大虫”。祀求当年不要发生虫灾。
土司名。明洪武五年(1372)改元施溪样头等处长官司置。长官刘姓，自元至清，世守其地。治今贵州玉屏县下溪，居民主要有侗族。
即奄遏下水海。今内蒙古凉城县东北岱海。《三朝北盟会编》 引 《燕云奉使录》 作 “昂阿下水”。
得志；满意。钱起《送陈供奉恩敕放归觐省》：“得意今如此，清光不可攀。”贯休《寄天台道友》：“仙有遗踪在，人还得意无?”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。宋仁宗景祐元年(1034)，改河南府(今河南洛阳)学置，设分司官。后南京(今河南商丘)、北京(今河北大名)亦置国子监。徽宗崇宁四年(1105)，罢三京国子监官，各置司业一员。
又名罗洲。即今广东阳江市南海陵岛。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 罗洲 “一名海陵。在阳江县西南”。
【生卒】：547—614【介绍】：隋太原人，字长荣。初仕北周，与杨坚亲狎。及坚受禅，进爵蒲城郡公，累迁通州刺史。奉诏讨平西南少数各族扰乱。炀帝即位，入为武侯骠骑将军。辽东之役，进位左光禄大夫。大业十年
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。南唐时为庐陵县令。《全唐诗》存诗一首。事迹见《诗话总龟》卷三一。
参见“百越”(747页)。
即今贵州黄平县东南黄飘乡。清同治八年(1869)，张秀眉领导的苗族起义军在此设伏，经过五昼夜激战，清军一万八千余名全部被歼。史称 “黄飘大捷”。