氏族名。近代鄂温克族住地辉素木一带牧区仍残存的氏族之一。居今鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔自治旗、布特哈旗、讷河等县的鄂温克人，17世纪初已由原始社会末期向阶级社会过渡，并在八旗封建等级和其他先进民族封建制度影响下，开始步入封建社会。但由于各个部落发展不平衡，在牧区还保留一部分氏族社会残余及其组织形式，西格登即是其中之一。此类氏族(哈拉)，在婚姻上仍严格实行氏族外婚制，每一氏族分为若干宗族，称为毛哄(亦作毛昆)。通常一个宗族由许多个“尼莫尔”(放牧小集团)构成，宗族长为莫昆达，选举产生。
即卞和所得的玉璞。《韩非子·和氏》载：“文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后用以咏赞有才之士或不以假乱真的品质之典。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“定知和氏璧，遥掩玉轮辉。”戴
一卷。清钱熙祚(详见《吴郡志校勘记》)撰。钱熙祚刊刻《文子》，又撰《校勘记》附其后。清人研究《文子》者，有许多人以为《文子》袭用《淮南子》，但也有学者提出疑问，认为是《淮南子》袭用《文子》。钱熙祚赞同
【介绍】：宋人。曾为延州指挥使。西夏兵入境，寨主押监欲引兵避匿山中，俟贼去复归。吉以城中百姓刍粮为念，不从，寨主押监惭而返，城得保全。
困顿；处境不利。卢纶《寄郑七纲》：“小来落托复迍邅，一辱君知二十年。”
【生卒】：996——1066字元规，越州会稽(今浙江绍兴)人。举进士。历监察御史里行，陕西、河东都转运使。皇祐中，侬智高起义，以湖南、江西路安抚使兼广南东、西路安抚使，遣将派兵，退敌立功，召为枢密副使
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清墨庄撰。墨庄生平不详。是书虽以“雅”名，实非雅体，以偏旁笔画多寡分部，似乎文字书，原名《字林》，道光二十六年(1846年)刊。后刊入《益雅堂丛书》内，题名《彬雅》。
在今安徽桐城县东北。《方舆纪要》 卷26桐城县 “洪涛山” 条下： “ 《志》 云，县东北十里有鲁硔山，相传鲁肃曾居此。明崇祯十四年，流贼犯境，据鲁硔山焚掠，久之始去。”
即“季孙斯”。
【介绍】：明末清初江南南汇人，居川沙，字长倩，号崖道人。明诸生，有声于几社。善书画，受业于沈士充之门。明亡后闭门寂处，以画为生。有《咏归堂集》。