袁纥
高车(敕勒)之一部。为高车六种之一。原居于漠北今鄂尔浑河、土拉河流域。后屡为北魏所掠，部分迁入漠南。北魏太和二十二年(498)，孝文帝征发四镇敕勒兵攻南齐。袁纥部首领树者不愿随魏军南征，遂举兵叛入柔然，后受招抚从漠北返回漠南。《隋书·铁勒传》作韦纥，唐称回纥或回鹘，学术界一般认为该部为维吾尔族先祖之一。
高车(敕勒)之一部。为高车六种之一。原居于漠北今鄂尔浑河、土拉河流域。后屡为北魏所掠，部分迁入漠南。北魏太和二十二年(498)，孝文帝征发四镇敕勒兵攻南齐。袁纥部首领树者不愿随魏军南征，遂举兵叛入柔然，后受招抚从漠北返回漠南。《隋书·铁勒传》作韦纥，唐称回纥或回鹘，学术界一般认为该部为维吾尔族先祖之一。
三十卷。明徐常吉(生卒年不详)撰。徐常吉字士彰。万历十一年进士。官浙江按察司佥事。本书分二十四类。次序为先经、后子史，以及仙释之类。分门辑事，以类选词。每条之下的注释，为吴人陆伯元所作。
【介绍】：战国时人。孔门七十子之后学者。习古礼经。著有《王史氏》二十一篇。
源见“不疑诬金”。称人受诬蒙冤。清唐孙华《哭姜编修西溟》诗：“比邻窃斧真无罪，同舍持金别有郎。”
书名。简称《辨伪录》。元释祥迈奉敕撰。五卷。记述宪宗五年(1255)、八年佛道两教辩论始末，驳斥全真道徒用以贬抑佛教的《老子化胡经》、《老子八十一化图》等书，附录宪宗、世祖所下焚毁道教经典(《道德经》
源见“商山四皓”。东园公与绮里季的简称，借指隐居的才德之士。《三国志．管宁传》：“臣重自省揆，德非园 绮而蒙安车之荣。”《晋书．贺循传》：“烛之武乘缒以入秦，园 绮弹冠而匡汉，岂非大雅君子卷舒合道乎！
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1537【介绍】：明湖广麻城人，字养忠，号东岩。正德九年进士。授南京兵部车驾司主事。嘉靖中历四川按察使、右布政使、广西左布政使，官至顺天府尹。以忤权要，被诬下狱，罢归。
清安徽贵池人，字禹铸。康熙武举人。钻研医术甚有成效，尤擅儿科，精小儿推拿正骨复位之术，为后世所传。亦善治小儿惊风症。著有《幼科铁镜》。
《文选》卷二十一晋．左太冲（思）《咏史八首》其二：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。”晋．左思曾用“涧底松”寄托出身寒微者颇受压抑的感慨。后因用为咏有才之士受到压抑。唐．郑谷《叙事感恩
在今青海兴海县西北鄂拉山口。一说在共和县西北海南山。《新唐书·薛仁贵传》：咸亨元年(670)，讨吐蕃，“军次大非川，将趋乌海。仁贵曰：‘乌海地险而瘴，吾入死地，可谓危道，然速则有功，迟则败。今大非岭宽