苗歌
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
①在今山西广灵县东南。《方舆纪要》卷44广灵县：丰水“《志》云，源出县南二十里之天井山，伏流至城东南。平地有一山，山下乱泉涌出，东流为葫卢河”。②即泡河。在今江苏丰县北。自山东单县流入境，东入沛县界。
在今广东阳江市南海陵岛南大海中。《方舆纪要》卷101阳江县：三汲山“在县东南大海中。又东有小镬、中镬、大镬三山， 皆在大洋中，相去数十里”。清道光《阳江县志》卷1：三汲山“在海陵南十里。屹立海中，形类
官名。亦称左士郎中。西晋置，为尚书省左士曹长官，六品。东晋省。北魏置。或说太和改制后隶都官尚书。太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上。二十三年皆称郎中，六品，仍可通称为郎。北齐改置膳部郎中。
①又称谕旨，俗称圣旨。一般指皇帝的命令和指示。凡皇帝主动发布的指示性命令称谕，根据臣工的请示报告而发布的答复性指示称旨。②清代文书名称。下行文。乃皇帝发布日常政令之体裁，为清代所独有。雍正以前，一般由
《孟子．离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。”后以不虞之誉比喻出乎意料的赞扬。鲁迅《三闲集．我和〈语丝〉的始终》：“老人该受青年的教训，更是进步的好现象，还有什么话可说呢。但是，‘不虞之誉’，也和‘不
【生卒】：1183—1256【介绍】：金元间保定行唐人，徙曲阳，字从政。金末与弟邸常集乡兵筑寨据守，后归成吉思汗，授行唐令，升恒州安抚使。屡破金将武仙，赐名察纳合儿，升骠骑卫上将军，充山前都元帅。从窝
在今江西婺源县南。《方舆纪要》卷28徽州府婺源县：庄坑“在县南六十里。《舆程记》， 由乐平而东六十里至毛桥，又三十里至湾头，五十里至庄坑，以达县。皆舟楫通行之道也”。
在今甘肃武山县北五里。《明史·地理志》 宁远县： “北有桃花峡，两山夹峙，渭水经其中。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“一齐额尔机哈分布勒哈番”(2页)。