罗顿多吉旺秋
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成,于今后藏夏鲁寺地建坚公寺,以宏扬佛教。因初无寺僧,内只有空立木梯,故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为僧,是为娘麦地区尼玛坚公寺的第一位僧人,也是后藏后宏期最早出家人之一。由是寺宇闻名,后世克什米尔著名班钦大师及萨班衮嘎坚赞均到此瞻仰朝拜。萨班在此出家受戒时之洗头石锅今日尤存。
宋代藏传佛教名僧。藏族。佛教后宏期首创人拉勤贡巴饶塞十弟子之一。11世纪后藏人。学法有成,于今后藏夏鲁寺地建坚公寺,以宏扬佛教。因初无寺僧,内只有空立木梯,故又称坚公齐东囊东寺。后以罗顿多吉旺秋出家为僧,是为娘麦地区尼玛坚公寺的第一位僧人,也是后藏后宏期最早出家人之一。由是寺宇闻名,后世克什米尔著名班钦大师及萨班衮嘎坚赞均到此瞻仰朝拜。萨班在此出家受戒时之洗头石锅今日尤存。
在今广西北流市西北三十里。《舆地纪胜》卷104容州: 绿蓝水 “其源出绿蓝山”。《方舆纪要》卷108北流县: 绿蓝山 “容山之东支也,容江之源出焉”。
在今河南方城县东北十八里。《方舆纪要》卷51裕州 “七峰山” 条下: “ 《志》 云,州东北二十里有招抚冈,相传光武曾驻此,招抚降众。”
即狮子王,突厥语“阿厮兰汗”的意译。为高昌回鹘王早期的称号,北宋太平兴国六年(981),其王始以西州外生(甥)师(狮)子王阿厮兰汉(汗)名义遣使贡方物。王延德《使高昌记》中曾有所称述。又《辽史·属国表
读音:jì róng【源】 系自芈姓。春秋时楚斗廉之子季融之后,子孙因氏,见《世本》(4,6,12,60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云: “羋姓。《世本》: ‘楚鬬 (斗)廉生
即郧乡。今湖北郧县。《三国志·蜀书·刘封传》:东汉建安年间,刘备“加(申)耽征北将军,领上庸太守员乡侯如故”。
即今湖南醴陵市西北二十里板杉乡。清《乾隆内府舆图》: 醴陵县西北有板寨铺。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:顾况作。以细腻的笔触,从视觉、听觉、心理等角度具体地描绘山中夜宿时的亲切感受,表达了诗人对自然美的喜爱和追求。
敬重鬼神,但是离它远远的。 后常用以表示对某人表示尊敬,但不愿意接近。语出《论语.雍也》:“樊迟问知。子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之。’”《礼记.表记》:“夏道尊命事鬼,敬鬼神而远之。”鲁迅《三闲集
八卷。清张锡爵(约1711年前后在世)撰。锡爵,字担伯,号中岩。嘉定(今上海市嘉定县)人。寄居吴江,工诗。本集前有雍正三年(1725)张云章序,题曰“原序”。又有乾隆六年(1741)朱稻孙序,是刊此本