敬鬼神而远之
敬重鬼神，但是离它远远的。 后常用以表示对某人表示尊敬，但不愿意接近。语出《论语．雍也》：“樊迟问知。子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之。’”《礼记．表记》：“夏道尊命事鬼，敬鬼神而远之。”鲁迅《三闲集．怎么写》：“记得还是去年躲在厦门岛上的时候，因为太讨人厌了，终于得到‘敬鬼神而远之’式的待遇，被供在图书馆楼上的一间屋子里。”
【词语敬鬼神而远之】 成语：敬鬼神而远之汉语词典：敬鬼神而远之
敬重鬼神，但是离它远远的。 后常用以表示对某人表示尊敬，但不愿意接近。语出《论语．雍也》：“樊迟问知。子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之。’”《礼记．表记》：“夏道尊命事鬼，敬鬼神而远之。”鲁迅《三闲集．怎么写》：“记得还是去年躲在厦门岛上的时候，因为太讨人厌了，终于得到‘敬鬼神而远之’式的待遇，被供在图书馆楼上的一间屋子里。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“绛帐”。即马融绛帐。因其后列女乐，故称。清龚自珍《己亥杂诗》之五十六：“孔壁微茫坠绪穷，笙歌绛帐启宗风。”
唐代御史大夫之俗称。因秦汉御史大夫为宰相之副，故名。
见“盛逻皮”(2033页)。
官名。北齐置，掌东宫侍卫，下统太子备身副都督、备身五职、备身等。五品。属太子左、右卫坊。
读音：Fǒugēng【源】 春秋时附庸小国，在襄城(历史上的西不羹城在今河南襄城东南，羹音郎)，其后以国为氏，见《姓考》(17，63)。《姓氏词典》 收载并注此音。其注云：“以国名为姓氏。‘春秋时
南朝．宋．刘义庆《世说新语．简傲》：“钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：‘何所闻而来，何所见而去？
即“真臣邦君公”。
《管子．揆度》：“桓公曰：‘事名二，正名五，而天下治……’‘何谓正名五？’对曰：‘权也、衡也、规也、矩也、准也，此谓正名五。其在色者，青黄白黑赤也；其在声者，宫商羽徵角也；其在味者，酸辛咸苦甘也……味
【介绍】：西汉时匈奴人。善射。初为汉人堂邑氏之奴仆。武帝建元中，张骞以郎应募出使月氏，与堂邑父俱出陇西，经匈奴，为匈奴所扣。被留十余年，与张骞西逃，经大宛、月支，大夏，归汉，拜为奉使君。