藏传佛教寺院。藏语称“嘉格让雅尔隆图尔钦噶丹坚巴林”。在甘肃天祝县石门乡。清顺治九年(1652)五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京，途中曾临该寺。雍正二年(1724)，因青海罗卜藏津叛乱被毁，五年(1727)始重建，至乾隆八年(1743)竣工，称达布寺，御赐匾额“格丹勒措哇”，意为“宗喀巴信徒”，并赐藏文版《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经。该寺出高僧，十三世达赖喇嘛土登嘉措之副经师华锐热布萨为其中之一。自乾隆至解放初为内蒙古阿拉善巴让克寺之属寺。寺内存有明洪武年间光明女神石浮雕像、六世达赖喇嘛仓央嘉措法衣、七世达赖喇嘛格桑嘉措所赠象牙观音佛像1尊、华锐热布萨之骨灰塔等。
二卷。清洪符孙撰。洪符孙字幼怀，江苏阳湖人，洪亮吉之子。此书专门解释《禹贡》中的地名，引证广博、立论精当，纠正了不少前人的失误，如洪符孙辨羽山在今海州而不是在登州、荆山在今朝邑而不是在富平等，所论都十
古沃沮族境内名城。有人认为，其后漏“溇”字，“沟溇”，高句骊语，意为“城”;“买沟溇”，即“买城”，地在今朝鲜咸镜北道之会宁。三国魏正始六年(245)，毋丘俭征高句骊，其王奔此避难。一说此为《沃沮传》
四卷。明沈沈撰。作者又自称震旦醚民囦囦父，自序中又称褐之父。囦囦、沈沈，名号诡异，无法得知是何人。每卷所署校正者的姓氏，皆称海陵。海陵是刊刻者的姓名。是书主要记载与酒有关之事。一卷三目，分别为酒、名、
【生卒】：1105—1192【介绍】：宋僧。滁州全椒人，俗姓吴。法号足庵。儿时即喜佛书。嗣长芦青了禅师，后参宗珏法绪，继其任住明州雪窦寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。内蒙古地方志之一。清水河厅通判文秀总纂。手抄本，6册，20卷。内容有图考、疆域、山川、市镇、古迹、公署、庙祀、文学、仓储、职官、营汛、驿传、田赋、户口、烈女、风俗、祥异、物产、艺文等。该书对了解
十二卷。杜台卿撰。杜台卿，字少山，博陵曲阳(今属河北省)人。少好学，北齐时官至中书黄门侍郎。北周代齐后，归于乡里。隋初被征入朝，官著作郎。开皇十四年(594年)致仕。该书约在北周代齐之后所撰，史称“尝
明末清初人。姓纳喇。隶满洲正黄旗。历官刑部理事官，梅额勒真。进封一等阿达哈哈番。先后从伐明边，讨伐金声桓及姜瓖叛乱，屡立功，赐号“巴图鲁”。康熙十三年(1674)率部讨伐吴三桂叛乱，曾授平寇将军，驻兵
源见“苏武节”。比喻坚贞的气节。宋辛弃疾《苏武慢．雪》词：“回首驱羊旧节，入蔡奇兵，等闲陈迹。”【词语驱羊旧节】 成语：驱羊旧节汉语词典：驱羊旧节
【介绍】：李贺《春归昌谷》诗句。柙，关野兽之笼。藏雾豹，据《列女传·贤明》载，南山有黑豹，为使皮毛光泽和藏而远害，躲在雾雨中七天不出来觅食。二句自谦无能，甘愿隐居不出。