白沙庙会
纳西族传统民族节日。每年正月二十日举行。明清时期形成。纳西语叫“白沙堂美空捧”，意即“白沙大宝积宫开门”。是明代建筑的“大宝积宫”、“琉璃殿”、“大定阁”等寺庙每年的开门日。是日人们分别去各寺庙烧香拜佛，祈求神佛保佑。近代以来发展为农具物资交易会，故又称“白沙农具会”。届时附近各族农民盛装云集白沙街的寺庙广场，出售农副产品，换回农具等各种生产生活用品。
纳西族传统民族节日。每年正月二十日举行。明清时期形成。纳西语叫“白沙堂美空捧”，意即“白沙大宝积宫开门”。是明代建筑的“大宝积宫”、“琉璃殿”、“大定阁”等寺庙每年的开门日。是日人们分别去各寺庙烧香拜佛，祈求神佛保佑。近代以来发展为农具物资交易会，故又称“白沙农具会”。届时附近各族农民盛装云集白沙街的寺庙广场，出售农副产品，换回农具等各种生产生活用品。
1634—1672清代青海玉树十六代囊谦王。藏族。※尕玛拉德之子。顺治三年(1646)，赴拉萨朝拜五世达赖喇嘛罗桑嘉措和蒙古汗王固始汗，贡献方物。赐以“米旺仁庆南杰”称号，并颁锦缎文册，承认其对囊谦部
四卷。清李桢(生卒年不详，)撰。李桢，清末叶人。其人甫三十而绝仕进之意，以岁贡生老。善古近体诗，然不多作，尤工时文。除本书外，著有《说文逸字辩证》。《畹兰斋文集》多属作者光绪年间的著述，收论说、考证、
十卷。清赵佑(详见《尚书质疑》)撰。该书是作者读《春秋》的心得，依经传次序条录，其中关于《左传》的五卷，关于《公羊传》的三卷，关于《穀梁传》的二卷。该书对杜预《春秋经传集解》中的误说多有驳正，对何休《
晋桓温想陷害谢安，大陈兵士而召谢安前往会见，谢安坦然前往，并咏嵇康《赠秀才入军诗》，中有“浩浩洪流”句，桓温惮其旷远，未敢加害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因用作咏临危不惧之典。李白《东山吟
官名。即太子左宗卫率，隋炀帝大业三年 (607) 改，唐高祖武德五年 (622) 复名左宗卫率。
选官制度。汉朝规定由公卿、列侯、刺史及郡国守相等推举人才，由朝廷考核后任以官职。始于汉文帝，至武帝时形成较为完备的制度，主要有岁举和诏举。岁举一年一次，由刺史、郡国守相察举孝廉及秀(茂)才等。诏举则时
源见“涂鸦”。形容初学书画诗文技艺稚劣。宋苏轼《蝶恋花．佳人》词：“学画鸦儿犹未就，眉头已作伤春皱。”
中国少数民族之一。亦称东乡回、东乡蒙古等。因居住在河州(今甘肃临夏)东乡，故名。十三世纪末，镇抚陕、甘、宁、川等地的元西北宗王安西王阿难答皈依伊斯兰教，属下蒙古人大部相从。信仰伊斯兰教的色目人也大批聚
读音：mài明有迈文麟，慈利人，正统中为江西右参政。(见《希姓通》)
官名。即火正。因祝融是第一个被尊奉为火正的人，故火正亦称为祝融。后来祝融还被尊奉为火神。参见“火正”。