选官制度。汉朝规定由公卿、列侯、刺史及郡国守相等推举人才，由朝廷考核后任以官职。始于汉文帝，至武帝时形成较为完备的制度，主要有岁举和诏举。岁举一年一次，由刺史、郡国守相察举孝廉及秀(茂)才等。诏举则时间、对象、员额等均由诏令规定，科目有贤良方正、文学、明经等，对策合格者授以官职。后世仍有沿用，具体制度不同。
汉朝选拔官吏的方式，始于汉文帝，成熟于汉武帝，后成为定制。根据人口多少，由地方长官和丞相、御史、列侯推荐，再经对策等考核，依才授实。其察举科目为孝廉、茂才（秀才）、贤良文学等。初行时曾选拔出一批才能之士，到东汉后期，则成为门阀权势之工具，造就了一批累世宠贵、世代为官的豪门贵族，以失去其原察举之意。
一作那丹佛勒城。在今吉林桦甸市西南苏密城。明置驿于此。又作那丹佛勒城。在今吉林省桦甸市西南。元属东宁府。明于此置驿站。
【介绍】：宋云中人。徽宗时，同张忠辅守崞县。金人来攻，率士卒死战，被执，不屈死。
即今新疆乌什县西南巴什阿克玛。清道光《新疆识略》卷3乌什：巴什雅哈吗卡伦“东至乌什城九十里，西通布鲁特胡什齐部落”。
①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，
书名。清朱右曾撰。十卷。朱氏据王念孙、洪颐煊之书校定《逸周书》正文，复辑群书所征引及诸家之说，申以己意，加以训解，并附校订音释。是书与陈逢衡《逸周书补注》，均总录了前人研究成果。有光绪三年(1877)
同“青丝白马”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“红粟填郿坞，青袍过寿阳。”【词语青袍】 汉语词典：青袍
《汉书．汲黯传》：“上方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓人曰：“甚矣，汲黯之戆（音zhuàng）也！’”“上曰：
清代满族女诗人。宗室女，知府多龄妻。著有《梦花阁诗稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“白驹过隙”。谓使光阴停留。唐司空图《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。”【词语驻隙】 汉语词典：驻隙