白扎尔的族
藏族部落名。在青海省互助县境内，又称北扎尔的族、卜扎尔的族或小扎尔的族。自称抓什德。明朝时，和巴沙、昝咂等族活动于互助地区，居牧红崖沟脑，有城堡及庐室。万历(1573—1620)年间，同当地土族、藏族等13部代表前往西藏朝见四世达赖云丹嘉措，请派人监修郭隆寺(佑宁寺)，该部代表受封为昂锁。其后裔居丹麻乡白爪子台，多以白为姓，头人俗称“白昂锁”;部分后裔居今甘肃天祝县松内乡夏麻日，多以赵为姓。
藏族部落名。在青海省互助县境内，又称北扎尔的族、卜扎尔的族或小扎尔的族。自称抓什德。明朝时，和巴沙、昝咂等族活动于互助地区，居牧红崖沟脑，有城堡及庐室。万历(1573—1620)年间，同当地土族、藏族等13部代表前往西藏朝见四世达赖云丹嘉措，请派人监修郭隆寺(佑宁寺)，该部代表受封为昂锁。其后裔居丹麻乡白爪子台，多以白为姓，头人俗称“白昂锁”;部分后裔居今甘肃天祝县松内乡夏麻日，多以赵为姓。
①思念貌；忧思貌。李白《太原早秋》：“思归若汾水，无日不悠悠。”乔知之《定情篇》：“去时思灼灼，去罢心悠悠。”②长久，久远。杜甫《发秦州》：“大哉乾坤内，吾道长悠悠。”③连绵不尽貌。温庭筠《梦江南》词
高车六种之一，北魏宗族十姓之一。《魏书·官氏志》、《隋书·铁勒传》作纥骨氏，为同音异译。一说原居于伊吾(今甘肃安西县北)以西、焉耆(今新疆焉耆回族自治县西南)以北一带。早在东汉时就投归拓跋鲜卑。据《魏
源见“灞陵呵夜”。指对罢官失势者漫加欺辱的小吏。借指盛气凌人的势利小人。宋辛弃疾《八声甘州．夜读李广传不能寐》词：“故将军、饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。”
闷闷不乐的神情。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“焉能心怏怏，只是走踆踆。”
即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教
宋职役的一种。乡役为乡里基层政权头目，有里正与户长掌催督租赋，耆长掌维持治安。熙宁六年(1073)行保甲法，置都保正、副保正、大保长、小保长。后又以保正、保长取代耆长和户长。
【介绍】：唐僧。福州长溪人。节操精苦，时称头陀。初参雪峰义存，转游五岳及南北名刹，遍访名师。昭宗光化中入南岳，马殷奏请赐紫。住持报慈东藏，署号宝闻大师。卒于南岳。撰《续宝林传》、《南岳高僧传》，皆不存
封授有功官员及其先世以官爵名号，称封赠。封赠之制，始于晋，至唐而备，各代略有差异。以清制为例，凡覃恩及三年考满，例给封赠，康熙四年(1665)停三年考满封赠之例。办理封赠事宜，文职隶吏部，武职隶兵部。
①在今安徽霍邱县西南境。《寰宇记》卷129寿州霍邱县：“九仙山在县南百八十里。上有九臼。旧有九仙人在此山中捣药，因名。”②在今福建尤溪县南七十里。《清一统志·延平府》 “九仙山”条下：九仙山“又名蓬莱
?—1738清朝蒙古王公。科尔沁部人。博尔济吉特氏。※岱布次子。康熙五十五年(1716)，兄阿喇布坦卒，子幼，遂袭札萨克多罗郡王。雍正九年(1731)，随清军征准噶尔部噶尔丹策凌。十年，随额驸策凌败准