护骨氏
高车六种之一，北魏宗族十姓之一。《魏书·官氏志》、《隋书·铁勒传》作纥骨氏，为同音异译。一说原居于伊吾(今甘肃安西县北)以西、焉耆(今新疆焉耆回族自治县西南)以北一带。早在东汉时就投归拓跋鲜卑。据《魏书·官氏志》载，献帝拓跋邻七分国人时，“以兄为纥骨氏”，即令兄统高车护骨部，以此为姓。孝文帝迁都洛阳后，改为胡氏。北魏末年六镇大起义时，高平镇敕勒酋长胡琛聚众响应，胡琛先世可能是护骨氏。一说护骨氏即柯尔克孜先民纥骨之一部分。
高车六种之一，北魏宗族十姓之一。《魏书·官氏志》、《隋书·铁勒传》作纥骨氏，为同音异译。一说原居于伊吾(今甘肃安西县北)以西、焉耆(今新疆焉耆回族自治县西南)以北一带。早在东汉时就投归拓跋鲜卑。据《魏书·官氏志》载，献帝拓跋邻七分国人时，“以兄为纥骨氏”，即令兄统高车护骨部，以此为姓。孝文帝迁都洛阳后，改为胡氏。北魏末年六镇大起义时，高平镇敕勒酋长胡琛聚众响应，胡琛先世可能是护骨氏。一说护骨氏即柯尔克孜先民纥骨之一部分。
二卷。清代李详(生卒年不详)撰。李详字慎言，一字审言，号后百药生，又号愧生，兴化(江苏中部)人，官至江楚编译局分纂。此书主要内容是记载清代儒家学者的轶事及其著述的概况、文章注释、义理是非等，并附有作者
晋．陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”箪：盛饭竹器。瓢：舀水器。箪瓢屡空，指缺少饮食，形容极为贫穷。《警世通言》卷六：“争奈此人箪瓢篓空，若待媒证求亲，俺父亲决然不肯。
【介绍】：玄宗时任左拾遗、起居舍人等职。开元间预修《开元礼》、《初学记》等书。《全唐诗》存诗1首。
又名霍耳章谷寺。在今四川炉霍城西北。“寿宁寺”，藏语“泽德郎”的音转，意为“祝愿长寿平安”。始建于清顺治七年(1650)，为康区黄教十三大寺庙之一。1982年迁建色德龙村山坡上，与旧寺隔鲜水河南北相望
在今浙江杭州市内。是胡雪岩于清同治十三年 (1874) 创办的国药店。它与北京同仁堂并称为我国南北两家国药老店。现存建筑有二进，一进营业，二进制药。建筑的木构件均选用银杏、樟木，梁枋、隔扇、裙板雕饰精
【生卒】：?—1814【介绍】：清广东东莞人。乾隆时行伍出身。嘉庆初累擢至福宁镇总兵。偕李长庚镇压蔡牵，转战浙、闽、粤洋面。官至福建水师提督。寻坐剿捕不力革职拿问。十八年十二月卒于水师守备任上。
①北宋元符二年 (1099) 置，属绥德军。在今陕西延安市北。②在今陕西神木县西南六十里。明成化初巡抚卢祥置。《清一统志·榆林府二》： “城在山原，周二里有奇，边垣长四十三里，今有守备分防。”
清雍正十二年(1734)置。治今贵州台江县。属镇远府。1913年改为县。1942年又改名台江。
《老子》下篇第四十四章：“身与名孰亲（身，自身；名，指声名，浮名）？身与货孰多（货，财货，钱财；多，指对自身和对身外之物的钱财注意与追求的程度之高）？得与亡孰病（得，得利；亡，不贪得；病，弊害）？是故
蒙古族传统佳肴。亦称烤全羊。该食品历史悠久并经过不断的演变和改进。据考古发掘证明，早在远古河套人时期，即在沙地上挖坑，烧食猎获的野兽。古代蒙古族以游牧、狩猎为生，用各种器具烧烤畜肉、兽肉。据《元史》记