清代汉人租种台湾高山族土地所纳地租。清统一台湾后，大陆人民移台日增，侵垦高山族土地日多。雍正五年(1727)，朝廷为避免纠纷加剧，规定高山族村社保留一定土地，即大社500甲(1甲约11市亩)、中社400甲、小社300甲，为各村社耕猎之地，不准汉人侵垦或租佃，规定数额以外多余荒地，可招汉佃开垦，向原土地所有者交纳地租;土地属村社公有，收取“公口粮租”，用以发给社众口粮、缴纳正供及社内公共费用;土地属家族或各房所有者，收取“私口粮租”，归各家族或各房所有。租分死、活二种，死租租率视地肥瘠以定，活租为收获量十分之一至十分之二不等。因高山族人大多不谙书算，社租常被侵吞。
见“硕德八剌”(2029页)。
【介绍】：清江苏丹徒人，占籍浙江，字紫晋，号了鹿山樵。举人。善画，山水学元人，不喜设色，兼善草书。
同“湘妃竹”。唐李商隐《泪》诗：“湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多？”【词语湘江竹】 汉语词典：湘江竹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：743－814字德素，京兆万年(今陕西西安)人。初为武康尉，以护送江淮租税、轻货入行在，深得德宗信赖。贞元时官至户部尚书，参议国政八年，大小事务，都由其判决。(，参见《新唐书》)
南朝梁．释慧皎《高僧传．邵硕传》：“硕以宋初亦出家入道，自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡，语道人法进云：‘可露吾骸，急系履著脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日，不见所在。俄而有人从郫
在今陕西蓝田县北。《资治通鉴》： 唐广德元年 (763)，吐蕃攻陷长安，“郭子仪使左羽林大将军长孙全绪将二百骑出蓝田观虏势，……全绪至韩公堆，昼则击鼓张旗帜，夜则多然火，以疑吐蕃”。即此。
?—1905清湖南平江人。咸丰初年以武童参加湘军，转战鄂、湘、赣、浙等地，累擢副将。同治五年(1866)击败捻军张宗禹部，赏精勇巴图鲁名号，升总兵。后参与镇压陕西、宁夏、西宁回民起义。光绪初年参与平定
《楚辞．九歌．礼魂》：“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。”王逸注：“芭，巫所持香草名也……巫持芭而舞讫，以复传于他人更用之。芭，一作巴。”古代南方祭祀时，舞者手持香草，互相传递，叫做“传芭”。元．郑元祐《次韵
盘庚弟小乙之子。初即位，大权旁落，政事多决于大臣，后擢拔民间的贤才傅说为相，任用祖己等贤臣，整顿吏治，安抚人民，商国大治，史称高宗。