传芭
《楚辞.九歌.礼魂》:“成礼兮会鼓,传芭兮代舞。”王逸注:“芭,巫所持香草名也……巫持芭而舞讫,以复传于他人更用之。芭,一作巴。”
古代南方祭祀时,舞者手持香草,互相传递,叫做“传芭”。
元.郑元祐《次韵钱伯行游仙体》之二:“谛授宝书盟刻玉,醉离瑶席舞传芭。”
【词语传芭】 汉语词典:传芭
《楚辞.九歌.礼魂》:“成礼兮会鼓,传芭兮代舞。”王逸注:“芭,巫所持香草名也……巫持芭而舞讫,以复传于他人更用之。芭,一作巴。”
古代南方祭祀时,舞者手持香草,互相传递,叫做“传芭”。
元.郑元祐《次韵钱伯行游仙体》之二:“谛授宝书盟刻玉,醉离瑶席舞传芭。”
《诗经.小雅.常棣》:“脊令在原,兄弟急难。每有良朋,况也永叹。”常棣,或作“棠棣”。诗前小序说:《常棣》,燕兄弟也。由此可知,该诗是歌咏兄弟友爱的诗。上面所引,为该篇第三章,意思是托鹤鸽鸟相依在宽阔
856—924唐五代深州博野(今河北蠡县)人,字正臣。本姓宋,名文通。乾符中,为博野军队长,击败尚让,擢神策军指挥使。光启时,朱玫反,因护卫僖宗有功,擢武定军节度使,赐姓名李茂贞。后杀李昌符,代领凤翔
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
昌黎(今属河北)人。官行人。正德中,谏帝南巡,被杖,稍后死。世宗立,赠御史,赐祭。【生卒】:?—1211【介绍】:宋婺州金华人,字伯海,号定庵。王师愈子。师朱熹及吕祖谦。历知县事,官至朝奉郎主管建昌军
①北魏天兴三年(400)改安州置。治卢奴县(北齐改为安喜县,今定州市)。辖境相当今河北满城县以南,安国、饶阳等县以西,石家庄、井陉、藁城、辛集等市、县以北地区。隋大业三年(607)改为博陵郡,九年改为
【介绍】:唐人。客居钟陵。工画。善鼓琴。
明代藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图三世。藏族。为西藏工布地区丹吉林寺住持,故又称丹吉林呼图克图。出生于聂赤仲钦。随帕巴拉通瓦顿丹剃度出家,从巴索·拉旺却吉坚赞受比丘戒。曾多次聆听四世达赖云丹嘉措教
即葫芦河。今宁夏南清水河。《宋史·刘昌祚传》: 元丰四年 (1081),从高遵裕征西夏,“昌祚出胡卢川,次磨齐隘”。
官名。元置,掌御用之鞶(大带)。属侍正府,参见该条。
傅庚生著。是书选取杜诗130条名联佳句,对其中某些问题作了分析和解释,意在对杜诗中的疑难和歧解,“逐步臻于客观、全面,深入问题的本质,得到正确的理解。”然是书由于受当时的时代之影响,时而产生新的偏颇。